自己的志要自己立。立了之後要自己去行持。別人是絲毫幫不了忙的。這個人們常常會被不耐煩給打敗了，不耐煩來的時候是一種心情，必定在胸中有一種變化，這個時候就應該要好好的把黃庭禪的學習拿出來用。
如何觀照，從你的胸中那團不快的氣血，逆著它做該做的事情。這個才能夠促成你的進步。
既然發現自己有一個貪多的毛病，我想不是貪多，是貪功或者貪名，這是內心真正實地的現象---內心的狀態，既然發現自己有這個毛病，就好好針對這個毛病去改正、去觀察。
比如說，今天我們就好好把這件事情做好，並且也安排了一些休閒的時間，那做好以後，你就會發現你的內心不停地湧動，一直想幹嘛、一直想幹嘛，一直想做些什麼。
這個時候就好好觀照氣機的實相，跟它和平共處，什麼也不做，把身心都放鬆，就一直看著它此起彼落，死心塌地地，這個時候鐵了心，什麼都不做，看著它此起彼落，幾次之後就會發現，你完全可以和它和平共處，而它再也不會發生了。那你就可以按照比較緩和的步調去生活了。
我覺得你的狀況比較適合找一個心理醫生好好去就診一下，對你幫助會比較大。因為禪學對於心理上的障礙一時半刻是產生不了什麼效果，因為它屬於一個比較正常人的心境要往上提升，藉由禪學的方式。
你目前的狀況適合的是心理學，尤其是心理醫生的一些診治，勸你要趕快去找一個適當的心理醫生對你幫助會比較大。
嗯，對的。您所說的狀況雖然您已經很想要進步了，但是寬兩秒了就是還沒到位，這是一個心法，沒這麼簡單。
但是你要抓準方向，不斷的練習，有一天會讓你覺醒到在七情六欲的當下，在你怨恨煩惱的當下，即刻就可以輕鬆下來的心法，就跟練籃球一樣，不斷的投籃，總有一天會被你投進去的，繼續努力，加油！
你好，把你的手放在你的心田，把身心放鬆，目的是要跟內在的能量和平共處，而不是在於把它消滅，如果你存的心，就是我內在有很多不快、很多煩惱、很多心情，我的手搭上去的目的就是要把它消滅，這就叫做“時時勤拂拭”。
如果不論它動盪與否，即使它依然動盪，而我只是靜靜看著它的實相跟它和平共處，這就叫做“本來無一物”。為什麼呢？因為當我把它當做實相看、當做一個能量看，它是毫無意義的，它對我不會產生任何影響，它雖然存在但是對我無影響，這就叫做“本來無一物”。
聽到這兒，你一定充滿疑惑那是很正常。為什麼？因為這個意境是在我語言上傳遞給你，而不是在你胸中真正的發生，當你做不到就會開始懷疑我的話，我還是勸你呢直接參加禪修班，多參加幾次，實地練習對你會幫助比較大。
要不然的話如果這樣一直發問，是永遠答不完的，因為語言所不到啊，內在的感覺是語言所不到的。這不是一個理解題，這是一個練習題。
你好！為了說明寬兩秒四步驟呢，我整整用了一本書，所以呢，它並不是幾分鐘之內能夠講得完的。我想你應該是參加黃庭禪的初階課程，多參加幾遍，實地去練習，對你幫助會比較大。因為跟內心情緒有關的，是需要去練習的，而不是只是需要去理解。
就如你所說的這種過度的恐懼害怕，我覺得這超過一般的人的害怕，因為並沒有什麼特別的事你就會感覺恐懼害怕，實際上這個已經到了要看心理醫生的這樣的程度，我還是鼓勵你早點去找一個心理醫生，把這個情況跟他說明，由心理醫生來跟你診治，這個對你幫助會好一點。
你好，這個觀照呢是有情緒的時候觀照就可以了。但是練習之初，有情緒的時候你反而無法觀照，因為你會被情緒拉走了嘛。所以你在平時的時候，比如走路時，跑步時沒有情緒但是可以做觀照，那麼再稍微熟悉一點呢就可以在有情緒的時候觀照了。
至於在觀照的時候為什麼有痛感，這大致上的原因呢就是以前對黃庭所有的感受太過壓制太壓抑，現在慢慢的在學放鬆呢反而會有這個痛感，過一時間就會改善。
常常觀照就會讓我們的習氣毛病降三成，但是沒有辦法降百分之百。那麼，要所有的習氣來襲的時候，對你都沒有影響，所有的罩門你都不怕，那必須對氣血不分別取捨，要徹底地不分別取捨。
但這一點呢確實需要很多很多的練習，加上一點慧根，我想這件事情就跟學雕刻，跟學打籃球一樣，跟練毛筆一樣，他是需要時間來累積，這一點不能急的，要耐得住性子，那麼黃庭禪初階的課程多參加幾次，對你會有很大的幫助。
您問的問題呀，胸口有一股氣這麼沉，為什麼你要受它控制呢？難道你的腳沒力了嗎？還是手沒力了呢？都不是。你的身體很好，你還很有力氣，但就是心情很沉，你就一動都不想動，簡單的說就是，你是氣血的奴隸，你沒有一點自由。
那我們怎麼辦呢？你可以不理它，你可以做你的事，胸口的氣要沉就讓它沉，你只要不跟它打仗，跟它和平共處，帶著它，你不把它當敵人，就是有個小小感受停在你胸口，要不要讓它控制你，是你的抉擇。
你如果一直要讓它控制你，你說怎麼樣才能不怠惰，你問神都沒有用，是你自己的身體要動起來，你不要把它當一回事，這是所有禪學的基礎，這是一點。
另外一點就是，胸口的氣為什麼會這麼沉，為什麼平常的人不會，這就是由於長期以來我們的情緒模式、還有那個飲食方式、我們的作息方式，致使我們身體裏面的氣已經偏離了中和，這個時候會產生氣往下沉，也有的會過於焦躁。
所以就有憂鬱症、躁鬱症這種的發生，那怎樣讓它回歸正軌呢？長期來說就是注意我們的飲食健康，多運動，多流汗，多做一點體力上的事情，不要老是坐在椅子上，不要老是坐在電腦的前面，儘量少喝那些包裝水，少吃零食，儘量能夠斷絕就斷絕，起碼也得用個半年、一年才能讓你的身體的體質恢復常軌，這個時候平常胸口就不會再有那團氣。
所以如果你把身體糟蹋到現在身體狀況永遠都沉沉的，然後呢少吃零食也不肯，多運動也不肯，少喝包裝水也不肯，多運動也都不要，然後呢叫你說乾脆你動起來也不肯，那你說誰救的了你呢，所以這個事情只有靠自己。
不甩它，不把它當一回事，你就可以在它還存在的時候就展開你的新生活，我覺得你比較有必要的呢就是先參加禪修班的初階課程，對你來講會比較明白一點。
您好！有強迫的思維，心理學應該叫強迫症吧！直接找醫生對你來講幫助會比較大。不過我想提供一下我的看法，為什麼一個事情你會重複想、反復想又再想，想什麼呢？就是得得失失嘛！兩個選擇或三個選擇，你總是在得得失失間，然後在那一邊躊躇不前、彷徨不已。
如果它的得失是差這麼多，我想你是一個成年人，你應該早就看出來哪一邊得比較多，失比較少，那就往那個方向去；如果你想要想到全部都是得沒有失，我想你是神仙也做不到。
這也反映出你連一點點的得得失失、小小的得失都不願意承擔，寧可浪費你的時間在那邊猶豫徘徊，就不願意剛斷的、拿起勇氣剛斷的承受一點損失又如何？
難道你的為人處事只想佔便宜、只想獲得，不想過一點損失、一點付出、一點吃虧嗎，沒有嗎？「吃虧就是佔便宜」聽過嗎，「後其身而身先」有聽過嗎？我想應該是改變你人生觀的時候，乾脆直接去學怎麼吃虧吧！
如果這樣也學不來，乾脆找個地方好好去服務、服務人吧，不計任何代價的服務人吧，得失有這麼重要嗎！
你要在你的心體上，就是你內心的那團氣上下功夫，你會發現當你尊敬它的時候，就是和平相處，就是無分別取捨的時刻。
如果你不在你的心體上下功夫，那這些文字，我們玩起怎麼翻譯它、怎麼解釋它，三輩子都寫不完的。而且對你毫無幫助！
所以，回到你的心體上來練習，對著那個氣血，去尊敬它！你也會體會到和平共處！去尊敬它，你也會體會到無分別取捨！去無分別取捨，你也會體會到原來它就是和平共處！原來它就是鬆弛任運，這些字眼，根本就是一回事！