您所關心的問題，每一條都是簡單的問題不是嘛？這個跟你快40歲了也無關，跟你以前也無關，跟你沒有什麼專長也無關，那麼您現在要過更好的生活呢，很簡單，身體越來越差，是自己太懶散了，好好的去運動。
如果離運動場太遠，每天最起碼要有俯臥撐，起碼要有能夠蹲下起立，能夠跳跳繩，勤快一點身體精氣神就會好，看起來就會昂揚，找什麼工作都有著落，一個人如果精氣很衰微，看什麼都一副懶散樣，整天都愁眉苦臉，任你有什麼專長你都找不到什麼工作。
至於說你沒有什麼專長，很簡單的，去找工作，找適合你體力可以完成的，每一個人只要願意工作都可以找到一份好工作，這個重要是現在開始怎麼做，去做最簡單的事就可以達到最好的效果。
明天開始去運動，運動一個星期，你就會精神昂揚，有一個精神昂揚的人，氣色就會很好，去看人家的眼神也有神，走路也有風，怎麼會找不到工作呢，祝你有個美好的開始。
是呀，每個人都是求安逸、舒適、快樂的生活。但是你卻發現安逸、舒適、快樂如果整天過著這樣的生活的話，那會侵蝕人的人格，每個人就會變得像一條昆蟲一樣，只求吃，只求喝，只求欲望，其他什麼都沒了，那跟動物跟畜生已經沒有兩樣。
你會看到很多的富二代人不像人，所以為什麼古人說富不過三代呀，這原因就在於富貴最能侵蝕人心呀，一個國家如果沒有敵國外患也是一樣，內在必會打仗必會自己內亂，貪官汙吏必同生 ，但如果有敵國外患，裡面反而會團結一致，如果憂患，裡面國人每一個都枕戈待旦 。
所以人必須要瞭解即使是安逸舒適的生活也要適可而止，而不是不斷的安逸安逸還要再安逸，舒適還要再舒適，那會變成禽獸的弱肉強食的世界，這麼一來，你的軌道更遠離了真正的安樂與舒適。
您好！能夠讓你害怕的是情緒的本身而不是外在的事物。就算你現在外在都沒有事物，就算你處在一個很安全的環境，你自己會去抓一些值得害怕的畫面來嚇自己。實際上是因為你現在的情緒、氣血，它的品質、它的狀態是處於常常會產生一種害怕的感覺的一種氣血的形態。
這個當然跟長久以來的飲食、起居、情緒的習慣、思維的習慣是有關的。但是要解決這個問題並沒有那麼複雜，就是你懂得跟正在恐懼的時候的那股氣血和平共處，這個事情呢就可以釜底抽薪地解決。
世上能夠讓你害怕的能夠讓你恐懼的只有恐懼這個情緒的本身，而沒有任何的東西，別的東西都無法讓你恐懼，只有這個情緒起來的時候才有辦法讓你恐懼，所以學習跟情緒共處才是真正要遠離這個恐懼的唯一辦法。
這個呢該講的網路上我都講了，禪修班裡面呢要不斷練習，有機會的話參加初階的禪修班對你更有幫助。
您好，您只要上網路搜尋黃庭禪或內心禪或者幸福內心禪，你就可以得到很多的資訊。有一些是禪修班的開班資訊，有一些是期刊，在網路上的影片也有很多有關我們教育理念的宣揚。如果你輸入張慶祥或黃庭書院都可以得到很多訊息。
環境再怎麼混亂呢，奪不了一個人內心的清淨。如果你內心有清淨的能耐，不在乎環境再怎麼亂。這個環境的亂反而襯托出一個有內涵的人他內心的清淨，所以不要把所有的過錯都歸類給你的這個環境，一個人喜歡推卸責任這不是好的現象。
像這個大舜，舜的家庭這麼糟糕，但是他能夠培養出這麼博厚的德性，這個就都在於個人的修為。這個小時候有過創傷，是小時候自己的看法。當然我們沒有辦法選擇家庭，而他們每一個人各有各的脾氣。那麼你現在已經長大了，長大了就有辦法選擇自己所要的心靈品質。而你竟然還在留戀著過去小時候3歲5歲的慘痛際遇。
這些都是自己應該好好的調整。你是家庭的一個分子，你家庭如果有5個人，你就佔有五分之一影響力，甚至於你有堅強的意志、博厚的心胸，你可以占到一半以上的影響力，為什麼不把責任攬在自己身上，而竟往別人身上推呢？
是不是表演型？或者是要表演給陌生人看？這根本不是重點，重點就是去哪兒能夠讓你更安心、更精進，你就往哪裡走。如果你去圖書錧或有人的地方更容易專心，哪你就往這個地方去，這些都是很健康的場所。
偶爾看看手機，偶爾休息一下，這人之常情，沒有什麼好太深的自責！只是該精進的時候要去精進，做什麼像什麼，該休息就休息，該去努力打拼就去努力打拼，可以看看手機這也無所謂，節制在一定的範圍內就不會傷害身心。
你好！你都已經是個大人了，立志做一個有肩膀的人，做一個光明磊落的人，就會得到非常深度的、心靈的滿足。何必變一個小孩呢！做一點有意義的事情，我看您勵志的方向是錯誤的，不過，我看您之所以這麼寫，其原因好像是你想得到小孩子一般的快樂。
快樂有膚淺的，也有非常雋永的快樂，有很深度的快樂，學一學顏回，樂在其中；學一學孔孟樂在其中；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。為什麼只期盼自己當個小孩！
你所問的問題都是在外在裏面打轉，一個人要有一個平和愉悅的心境是內在的事情，我們的心性本心本來是清淨自在的，開始觀照你的心吧，就在你胸膛裏面的一團氣，喜怒哀樂未發的時候有個中，叫做顏回樂在其中。
您好! 責任感就是一種義務，是我要享受，那也必須負擔義務。比如說我要負擔環境的整潔，因為我要享受一個清淨的空間，那你就必須要負責環境的整潔，我想要生活上有車子，有房子，那你要負擔起工作自己要去賺錢。
那麼就像我們帶著一群小孩，我們有責任需要維護他們的安全呀，因為他們沒有辨別的能力呀，就是所謂的責任感，責任感就是護衛自己護衛別人，體恤自己也體恤別人。
責任感其實是一種將心比心，是一種為人設想，而不是另外的包袱，責任感是一種良知的體現，一個毫無責任的人就等於社會上的一條米蟲，不是把責任全部卸掉之後呢，才顯得他的自由，這其實顯示出一個人的浪蕩而已呀。
那麼有適度的責任感能促進一個人的前進，能夠挺起他的脊樑，他肩上可以挑的重擔，他可以為別人承擔，為別人服務，他會展現出他的力量，而不像一條米蟲，說責任感有什麼不好呢。
負擔的責任要感到榮耀，而不是感到負擔，這個責任感，不需要另外培養，其實就是一個將心比心，一個有道義的人，自自然然會有責任感，因為他有享受，他就知道說他就必須要付出.。
讓生活更富足、更安康、更生生不息、更健康的事情都是有意義而應該追求的事情。有益於己也有益於人，這些事情都應該追求；如果有益於己而無損於人，這個事情也應該追求；如果損及別人來利己，那這個事情就不能幹。
如果損自己去利益別人，你可以承受的範圍內，而對人確實有幫助，不至於以後有不良的影響，比如說我們看到一個苦難的人，我們及時救助他一把，看到一個哀傷的人我們及時輸導一下，這些都是可以做的。
這個是非，就是本著良心的。良心是一種“為己好為人好”的心，一種“己所不欲，勿施於人“的心。這些道理小學四年級就應該懂了，我覺得您不是不懂，而是情緒把您打亂了。情緒在胸中是股氣血，如何認識他的真相呢？多參加幾次禪修班，慢慢就能夠從裡面走出來。
您所問的問題都不是外在的問題，你說你主意外在，不是這個問題。你只是被內在綁架的問題，你一定要認清這個事實的真相。
比如說你很挑剔外在，然後你就開始嫉妒別人，其實就是因為你裡面有一個嫉妒，你裡面有一種羡慕，專注在內在的氣機的實相，專注的越多，只要裡面增加一分，外面的注意力就會減少一分，只要你專注在裡面有十分，外面的屬於你的那些虛偽造作全部都會改變，而剩下內在真誠、真實、樸實的一面。
如果你真的想要讓你的生活，不要被這些執著給煩惱了，那麼多花點時間開始觀照你的內心吧。
就是找一些您認為對您有幫助的方法，看什麼樣的方式您用起來會讓您內心覺得更踏實、更平安一點、更安全一點，這些都是一個好方法，或者有一天你再重新使用黃庭禪的方法也不一定。