您好，您現在正是40歲啊，應該正是精力還很旺盛而且人生已經累積一定智慧的年紀。照理講這是一個步入另外一個階段的開始，一個真正的成年人，一個成熟的人，擁有一定的社會歷練和經驗的人啊的一個年紀。
那麼現在呢你卻感覺到有工作也有壓力，沒有工作也有壓力，即使平時輕鬆的時候還是有一種莫名的壓力感，這麼說來呢您真的需要要改變呢！那做什麼改變呢？您的太太呢建議你修行，那我想修行這兩個字呢有點太沉重了一點，那個好像要看破紅塵，好像要離所居才叫做修行。
實際上我的體驗呢，修行啊讓我們更貼近我們的人生，更貼近我們的生活。這為什麼呢？因為修行只是教我們在各方面做更正確的事就是修行。比如說吃更對的東西，吃更健康的東西，做更健康的生活，更健康的起居，更與人為善的應對進退，讓自己的身心靈各方面呢都保持自在、安寧、幸福的一個境界之下，這個就是所謂的修行。
不要把修行想像成剃光頭、躲到山裏面，拋棄名和利，不要和人接觸，我想這個是從電視上得到的一種錯誤的印象。古代的儒者不是這樣，他既入世又治世，然後呢在這個名利還一層不染。我想那才是一種真正豁達的境界。
修行也許是個好事，從哪裡開始呢？不如從觀照自己開始吧！從家庭人倫裏面呐落實三綱五常開始吧！或者從每一次和人應對進退的時候啊多存一份為人著想的心。不要處處只想著自己的利益。
或者從明天開始呢過更健康的生活，吃更健康的飲食，從這裏開始吧！那如果有興趣的話，歡迎參加黃庭禪的初階的課程，這種課程呢是專注在觀照內心的種種變化，還有有事的時候內心是怎麼糾結的，還有即使外面無事而內心又是怎麼糾結的。
把內心的糾結看清楚，並且學習不受這個糾結所影響，如果我內心有糾結我能不被它影響，那麼說起來以後工作即使有壓力你也可以輕鬆自在，即使沒事的時候你也不必有莫名的慌張、失落感、孤獨感、壓抑感，這都可以得到迎刃而解，我想您的夫人給你的應該是個不錯的建議！
您好，所謂的意識的層次不斷地提升，千萬不可墮入淨相，一定要和光同塵。就是我們還有很多的親戚呀、我們有兄弟呀、我們有叔叔有伯伯有阿姨呀，有姑姑啊，他們講的話都是世俗的一些話，我們跟他們在一起的時候要其樂融融。
談什麼話題呢，我們要跟他分享，頂多是把他引導到他的生活比較寬和、比較正當的道路上，不要處處指責人。
他談什麼話題呢，我們就體恤他，跟他一起同樂，千萬不把自己搞的神神鬼鬼，搞的好像非常清高，這樣的人最庸俗；和光同塵，這樣的人最有雅量，才是真正的一個修行的人
您好，這種返觀覺照的辦法平常就要練習的，跟內在的情緒和平共處是從小的情緒開始練習起的。如果跑步的時候能做一些轉移那也是很好的事情啊。至少有一個辦法能讓你暫時離開情緒的漩渦，而且對身體有利。
跑步也是一個返觀覺照練習的時候，一個人在跑的時候，想停下來的時候，胸口有股氣把你給控制住了，這個時候放鬆你的身心繼續跑，實際上你會發現你停下來不是沒有體力，而是心情難受。
這種心情難受和人事上的難受不一樣，但是都可以作為練習的題材。只要你練習返觀覺照，你跑步的距離會是平時的2倍甚至3倍以上。
你好，這個學問聽起來很簡單，真真要做到是非常非常困難的。感覺到你胸口的一些小小的波動，或大或小，簡單地說完全忽略不計。跟著你的思維走，這個時候思維以大小先後來評判事理，只是這樣而已。
情緒是一種氣血的波動，我們很習慣地跟著氣血的波動走。然後甚至綁架了我們的思維，所以我們的思維變成毫無力量。那怎麼樣讓我們的思維能夠依照我們小學、中學、高中、大學學來的這麼多道理，這麼多道理能夠發揮作用，就是對你的情緒忽略不計。
如何對情緒忽略不計，就是對當下身中的氣血起伏忽略不計。怎麼樣忽略不計就是看著它的實相，跟它和平相處，接納它，如此而言。這是一個訓練，它不是一個理解題，純粹是一個練習題。你必須一而再，再而三的練習，才能夠不斷地在這個方向得到進步。
你好！如果你真的可以感覺到情緒其實是胸口一點點湧動，這個進步已經是非常不得了了。在所有的心理學領域也好，禪學的領域也好，覺知到原來控制你的真相原來是這麼一點點力量的真相的人，是鳳毛麟角！你現在已經覺知到了，那很感謝你，但是那接下來怎麼跟它和平共處，跟它不抵抗呢，這個才是大學問的所在。
這個事情可以慢慢進步，多參加幾次課程，但是還沒有進步之前呢，其實你平常所學到的一些平撫的辦法、轉移的辦法，比如說去跑跑步，去看場電影，找個朋友聊聊天啊。這些方法呢，依然都是可以用的，都還可以陪伴你渡過這個尷尬期。
等到你，這個假以時日的練習，對於胸中氣血的波動，可以忽略不計，可以完全不分別取捨，那個時候呢就可以走入一條康莊大道了。
你好！儒釋道三家的修行，從內涵上來說是毫無區別的。但是對於這些派別崇拜的份子，當然是你崇拜哪家就說哪家好囉。不過改脾氣去毛病不是儒家的專利，是三教都要提倡的。比如說守戒律，這也是各教所提倡的。
比如說佛家要明心，儒家要去人欲、存天理，這個也都是完全一致的。道家也會勸人行善啦，難道有勸人行惡的嗎？沒有。那麼，佛家要修性，儒家講得更徹底，叫窮理盡性以至於命，你看他講性，不僅修性，還要修命。
道家修性立命，道家煉精氣神，就是煉命。所以，要作為一個真正通透的修煉者，最好三教的經論都要貫通。那麼，你就不會走上一個彎彎曲曲的道路、一個狹隘的道路，一個派別的偏見。三教原來是一家，他們由不同角度來敘述一個共同的修行的真理。
一個人會被吸引那就是胸中有一種貪的感覺，所謂的貪，是一種情緒，這個情緒顯現在胸中就是一丁點癢癢的，從你的胸口漫延開來，然後你看到那種特質的人呢，你就會被吸引，你就會沉於其間，其實這種貪愛就跟一個女人看到一個名牌包一樣，她也一樣的，而走過百貨公司櫥窗，她就是愛上那個包包了，自然看起來很貴，但是她還會去刷卡。
這是為什麼呢？有一個癢癢的感覺就在胸口漫開來了，就跟看到一個你很喜歡的人一個愛人也是這個感覺。舉凡世上所有貪愛的東西，胸口都會鬆鬆的軟軟的癢癢的，那麼對於一個熟悉觀照的人來說，就是允許他的存在，允許這些感受的存在，因為無法磨滅的，你也不可以欺騙自己。
所以他是癢的，但是你可以把這些好惡拿掉，你可以允許這些氣血在胸膛活動，但是對他略而不計，完全不受他的影響的，這個訣竅在哪裡呢？就是把這些感受看成只是能量，對他不推波助瀾，只是靜靜的坐在椅子上或站在路邊，就看著那股氣血在胸中回蕩。
你會突然發現他跟跑完步其實差不多的，身體有點熱，身體有點鬆，休息下來的時候身體也是有的癢的，雖然癢的程度是不太一樣的，但那一丁點的感受我們就是跟著他走了嗎？我們可以不這麼的，這當然這是用觀照的方法。
如果不能用觀照的方法，那我們就守戒，所謂的戒律，殺盜淫妄酒不能做，一個修行人生活要簡樸，花錢要節儉，行有餘力多去幫助人，就是可以做到事情多做，不能做到事情要守戒，這樣也可以為自己圍一個柵欄。
在你還心性未鞏固未成熟之前自己幫自己圍一個柵欄，立一個願守一個戒，這樣對你來講也可以幫你度過尷尬的時期，那麼等到以後德行慢慢堅固了，不戒而自戒，不守而自守，不觀而自觀，那就可以走出嶄新的人生來了。
你好，所謂的那些感覺是個能量沒有意義，這是一個階梯，只是個階梯。這是對於受盡內心的感覺折磨而無法出離的人，我們教給他一個出離這個感受，出離情緒煩惱的辦法，就是觀照這個氣血的實相，但是到最後抉擇的時候呢我們的心是有體有用的，因為我們呢以前一直跟著情緒走，跟著自私自利的心去走，跟著欲望走，這個用不正哪！所以先回到體會到清淨的體，清淨的體就是氣機的實相。
氣機實相能夠站穩之後呢，用出來自自然然就會有仁、義、禮、智、信，你能夠不被你的情緒、你的情感、你的私欲所操控，那個時候你的思維就會產生作用，就會按照大小先後到次序去辦事情，就會將心比心去考量別人的立場，而不是自私自利的只顧著自己的感受，只顧著自己的得失。
所以你需要的並不是憑著自己的內心真實的感覺，因為那個感覺很虛偽呀，那個感覺很自私自利，不一定是大公無私，如果你內心真實的感覺是大公無私、俯仰無愧，那你儘可以從著這個內心的感覺去做。
如果內心的感覺是自私自利、可惡可鄙的，那你為什麼按著內心真實是感覺去做呀？你內心有一個真實的“貪”難道就要貪了嗎？我們要做這樣的小人嗎？別人內心有個“貪”他也可以貪你的嗎？別人貪你的你不答應，為什麼你要貪別人的呢？將心比心就是一個最好的為人處事的一種一個試金石啊！
你只要把“將心比心”四個字帶在你身上，那麼做事情就不會有太超過太欲己的行為。自己的感受並不重要，因為貪心、嫉妒、仇恨都是感受，這些是不可以聽從的。
唯有那大公無私、俯仰無愧的心哪，有成人之美的心哪，那種感覺是可以跟隨。聽古聖先賢君子的話，而不要聽那些叫你跟隨內心真實感覺走，去跟隨你欲望奔騰的邪思、盲思，跟著他們是沒有出息的！
是的，你所看到的呢，就是這個氣散開來之後的的效應，那本來觀照是慢慢進步的，有的時候是氣都已經過了，你才去描述了一下剛剛呈起的氣的變化的情況，有的時候會進步到氣正在湧到最高頭的時候，最熱、最動盪的時候，已被你看到。
有的時候再繼續練，一起來他就知道，到最後他未起你已經先知道，這個是有層次的奧，不可以一時想要說太著急。
不過如果沒有挫折，你現在觀的全身散開來，全身酥麻的感覺，這個就是氣呢，它在運行的一些基本的形態，其實指的是情緒，在氣發的時候一些基本形態也就是如此的，繼續的觀照，身體有緊呢， 發現就把它放鬆，不必去揣測是不是太緊，本來身體在情緒來的時候就會有這種現象的。
這個練太極拳啊最有利於放鬆，不妨在你的附近找個公園，找個太極拳的師傅好好跟他練一練，要不的話呢，有個簡單的辦法，既然你的問題在脖子，對不對啊？就把你的脖子刻意繃緊，繃到最緊然後放鬆，然後順便把你的肩膀放鬆，在繃緊的時候把脖子繃緊，肩膀也繃緊，甚至你可以把胸膛也繃緊，然後放鬆，就是這麼比對。漸漸、漸漸地你就懂得怎麼鬆。
另外呢就是一般人肩膀會緊，脖子會緊，跟這個筋啊，是這個筋把你拉緊的，不要一直怪以前的十二歲或二十五歲或怎麼樣，好像那些莫大的陰影非得跟你一輩子不可，沒這個事情啊，這個筋呢如果沾黏，或者姿勢不正，長期的姿勢不正，這個筋會把我們的脊椎給拉歪了，這些都會造成腰啊、頸椎或脖子啊、也會有緊繃的感覺。
找個醫生啊幫你撥撥筋，或者是自己去做拉伸的運動，這個吊單杠、雙杠，瑜伽，把筋拉伸拉伸，把它都放鬆了都是很有幫助的，自己要多努力，把身體回歸正軌，不要一直怪十二歲啊，十二歲到現在都幾歲了，還在講那個不切實際的問題啊，自己用一點這個精神，用功一點，把身體好好運動運動，拉一拉，會有幫助的。
你如果真的很想改的話，就從今天改起，每天在那兒後悔是沒有用的，這個事情只有你可以幫助自己，別人是幫不助你的。
抄句王陽明所說的話：“自己的癢自己要抓，別人能夠奈你何呢？”今天就不要再看連續劇了，今天晚上就早點睡，即使怎麼想看，就別看了，躺到床上好好睡一覺，不然呢好好打個坐，到累了趕快去睡覺。
修煉如果越深，那麼對於我們的飲食啊生活習慣啊，要求啊就要越淨。那麼修煉還沒有那麼深，剛開始起步，還沒有真正修煉精氣神，只是要學一個吃素，那麼能夠不吃肉已經很好了。
以前六祖，逃難的時候混入獵人隊裏也曾經吃過肉邊菜啊。那麼現在呢，雖然有了蔥蒜，你把它挑出來，也沒有吃到蔥蒜。我覺得這個也是不得以的環境啊，也很難得了。可以這樣繼續保持，對於我們的身心也都有幫助了。