女兒回娘家去祭祖，先生跟著回去也上個香，表達一下對妻子先祖的敬意，當然是可以的。不過一般如果是外姓的人在禮數上是要本姓的人先祭完，然後上了香，然後外姓的人再上香，這個是先後的一個次序。
當然如果大家不介意一起上香，這也是可以的，不過如果我們這個外人我們就要知道這個先後。那麼祭祀完大家在墳前吃供品，我不知道是什麼意義，您的意思也許是有些零食，或者是可以在那邊大家在邊聊天邊吃，這也沒什麼不可以的。
對於人跟人之間的相處，也是一個不簡單的事情，即便是平常的人，相處上有隔閡，小隔閡大家都會勸和。但是如果那個隔閡真的很深的話，那強硬湊在一起，那也是生活上會很難過。那作為夫妻，這個事情要更慎重。
小事情當然勸和，即便是事情很大也會勸和，但是如果說把你們勸和之後，然後整天生活你們還是互相牽絆，互相討厭，兩個都很不愉快，或者兩個都很想離，但是也都不敢講，那這個情況，這個人生歲月是很長的，如果這麼久的時間，二、三十年都是在一種怨氣之下生活，也不是辦法。
但是如果一方不願意離婚，一方硬要想離，這也不是辦法。這個事情兩個人可以先坐下來談談，什麼都可以談。古人即使是聖賢，也有很多離婚的。只要是覺得真的是不適合，牽絆到你的生活。
人世間確實是這樣，如果是一個很熟悉的很熟悉的人，很熟的人，然後她寄個東西給你，然後就花那一點郵費，結果你硬要把它寄回去，這個顯得也有點意外，有點見外的感覺，很好的人不必分得這麼清楚，雖然有的人說親兄弟明算帳，但是很多親兄弟之間是不算帳的，真的要明算帳反而顯得有點疏離。
我想親兄弟明算帳的這個話是告訴我們說，兄弟之間彼此肚量要寬闊，不要侵吞兄弟的錢，比如分財產的時候，寧可吃虧不要佔便宜，那萬不得已的情況之下，我們就要用公平的方式把賬算清楚，如果大哥要讓，二哥要讓，大家讓來讓去，這也算不算也無所謂，如果你一點點沒算清楚他就開始心生芥蒂，那就要趕快算清楚，要不要明算帳就是跟這個親情有關，想要人情的圓滿。
那麼你的伯母到底跟你有沒有很熟？如果非常親密，那禮尚往來，她偶而寄東西給你，你偶而送個東西給她，那就也沒事。不過我想這也不算什麼大過，也不算什麼真正很大的過錯，至於伯母為什麼要很生氣？我也並不很明瞭，也許這是個人的脾氣跟毛病的關係，你也不必太介意。人世間我們只是儘量為人設想，確實沒有辦法說拿捏到什麼事都很圓滿，都不惹人生氣，這個連聖賢都做不到的，我想你也不要太在意這個事情。
這個你沒有說得很詳細了，不過我從字義上感覺你跟你老公也都不是什麼壞的人，就如你女兒的說法就是兩個頻道不同的人，個性不合，也不是說你有大惡，還是他有大惡，也不是說他對不起你，還是你對不起他，就只是個性不合。
那如果只是為了這樣，然後彼此也不能退讓，就讓這個家庭破碎，讓你女兒成為單親家庭裡面的一份子，我想這是需要深思的問題。應該兩個人坐下來溝通，這個分居的狀況。你可以直接問他，要這樣繼續分居？還是我們彼此有個退讓，重新讓家庭圓滿，或者是你認為要離婚？這個是可以坦白地提出來，彼此溝通看看的。
當然如果是兩個人實在是沒有辦法湊在一起，那硬把你們湊在一起，那也是浪費下半生，古聖先賢也是不會這麼想，即使古聖先賢真的是湊不來，湊不在一塊，他也會早一點放她自由，讓她好些安排她的下半生，說不定還可以找到一個合適的另一半，對不對？只要心存著為家庭好，為對方好的心，坐下來談談我想怎麼走，其實都可以的。
看起來你老公脾氣不太好，但也不是什麼大惡之徒，也沒有家暴什麼的，如果僅僅只是這樣的話，你覺得兩個小孩子受罪，你也受罪你就想離婚。但我覺得這件事情似乎還可以稍微斟酌一下，因為一離了婚這兩個孩子就變單親家庭裡面的人，也許在他們的心裡也有不能接受的陰影。
不如多找一些機會溝通溝通，開誠佈公把你的難處，你的心裡的障礙跟他好好聊一聊，溝通溝通，當然也可以如果你覺得說真的是很難挨，挨不下去，你可以跟他講說你很難挨，你也可以問他你想離婚嗎？如果不想離婚，您願意改變？如果不願意改變，那我覺得過這個生活過非常痛苦，那不然就兩個人分開。但是我覺得你現在所寫的這些情況，只是因為他的脾氣不好，在我的感覺，還不到說必須要離婚的這樣的一個程度。
您結束了一段錯誤的感情，這照理來說是你先生受傷，而不是你要受傷。因為這個罪過是你造成的，錯誤是你造成的，所以這個狀態下應該是你要花更多的心思和更多的努力，來彌補你的過去的錯誤才對，而不是說兩個人都受傷，你受傷是你造成的，他受傷也是你造成的。
我們應該要以著這種懺悔贖罪的心情，儘量讓這個家庭更圓滿，多把家庭氣氛弄得稍微活潑一點，稍微輕鬆一點，你要看到先生回家就要有笑容，講話要很和善。他有陰影，他會冰冷，他會不想說話，我想這個短期之內也都算是正常。但如果一方有改變，另外一方就會慢慢有改變。你要多花一些時間努力的。
你好！這父母為小孩設想，竭盡所能，這個是父母的天性，這應該沒什麼好挑剔的。那您只要小心，他打這麼多的工，休息時間不多，不要影響到身體的健康就行了。有些時候，也許您的父親體力比較好，比較壯碩，能夠吃得消，這也無所謂。
看起來就是家裡稍微忙一點，只要您在中間調和彼此，把氣氛調和輕鬆，讓你的嫂嫂、哥哥更加的孝順，不要在中間說這邊不是、那邊不是，這個家庭氣氛就會很糟糕。我看您的家庭還很好，您的父親身體還很硬朗、健康，應該沒有什麼值得好擔心的。
倒是您，如果覺得父母的錢都給了你的哥哥，然後您心裡有點忿忿不平，那麼那個也是可以更寬闊的心量來看待這個事，總之你的父母，就是把他的精力，把他的金錢盡量幫助他的小孩，也沒什麼不可以。至於你的嫂嫂會不會孝順，只要你在中間把雙方氣氛調和的好，就算你功勞一件了。
婆媳之間的爭吵不外都是日常的小事，既然是小事，又沒有什麼關於天下國家的大事，那麼為人子女、為人媳婦的，就應該要以更寬闊的心來退讓、來謙讓。因為我們是晚輩，就以著一種體恤長者的心，我們就謙讓下來，那個糾紛就沒了。
既然是小事又不能謙讓，就表示妳心胸非常的狹隘，心胸狹隘又天天在家裡有爭吵的氣氛，第一個受傷的會是自己。這老天爺在天地間，最喜歡的是忠臣孝子，最討厭的是奸臣逆子，妳不要看這似乎是一種道德勸說，這個奸臣逆子，很少看到能夠很長久的興旺，或者是有善終的，實在是太少、太少了。
我們就不講這因果循環的問題，就光講天天吵架。心情不好這個事情，第一個受傷的還是自己。我有一個認識很久的人，年紀輕輕，四十歲左右，就常常喜歡嫉妒人，常常一點點小事就喜歡詛咒人家，這麼年紀輕輕，看起來沒什麼，好像沒幹什麼壞事情，他也沒幹什麼壞事，就是喜歡慪氣，動不動就要說嘴，動不動就要說別人不是，四十幾歲就得了癌症，已經有相當一段時間了。
這個是怎麼來的呢？就是心胸狹迫造成的。我還是勸妳：天地間最滋養的就是心情寬闊；最大的功德就是為人的媳婦能夠把公婆、先生調理的好，古代的人叫相夫教子，要做丈夫的宰相，要替丈夫來主持家庭的事務，主導宗廟的祭祀，教育好自己的小孩，這是一個相當了不起的職務。千萬不要心胸狹迫，那麼不能勝任這個職責，最後受傷的還是自己。
人世間就是有很多這種無奈的事情，無奈的事情即使是聖人在世，當他去面對的時候，他也不一定能改變，比如說你現在的家庭的情況，第一個，要嘛有沒有辦法讓你的父親，不再去找情人，要嘛就讓你的父親，自由的去找他的情人;
要嘛就讓你的母親，不再找他吵架，要嘛就讓你的母親，跟他天天吵架，除了這四個選擇還有什麼選擇？沒有什麼別的選擇了。聖人就是我儘量處理，我該講的話講了，那麼該勸諫都勸諫了，但是還是無所改變的話，那也只能好就接受它了。
你說，那你讓我去接受我父親去找情人嗎？那你不接受你能如何？那你就吵吧！那你願意接受天天吵？那你說我不願意，這樣很痛苦！我覺得這個事情翻來覆去終究就是人的心情的問題，我們就試著以超脫的立場來看這個事，如果是一個古代的聖賢，古代的修行人，或古代的禪師，他碰到了他的爸爸老是出外遇他會怎麼樣？
第一個他會該勸的勸一勸，勸不了那也只能隨他了，那如果這個古代的這個聖賢是他的太太？碰到這個情況呢那他也只能勸，勸一勸不行，她可能只能接受，這個或者她可以下堂求去，也只有這些選擇！那但是，聖賢功夫不一樣是當他接納的時候，他心裡無怨無悔的，他只是該怎麼辦就怎麼辦而已，我想您所需要學習的是這個態度，至於事情怎麼辦？告訴你，你就是去請法官他也沒辦法的。
您說這些話，並不能改變你的爸爸，我想就一把年紀了，隨他吧。你該練習的是自己，你的課題是自己。如何面對內心的波濤洶湧，這是你的弱點，好好的練習！至於事理上，我們只能夠說該規勸的規勸，但是不保證一定會成功的。
我看你這段文字，我的感覺，是你從小到大，太嬌生慣養，太多人對你太好，沒有讓你吃什麼苦，你想一想，活這麼大，對社會貢獻什麼?自己賺的錢有多少?自己買的衣服有幾件?賣的鞋子有幾雙?你奉獻給別人的有什麼?而別人給你多少?到底是別人虧欠你?還是你虧欠別人?你有沒有好好計算計算?
從事理上來分析，我覺得你不難會發現，其實你欠別人的比較多，別人欠你的非常少，欠你什麼?父母從小到大把你拉拔長大， 一把屎一把尿把你拉拔長大，他們欠你什麼?你回饋給他們什麼?我們就講這個社會國家多少給你保護，你又回饋給這個社會國家什麼?你有什麼資格可以說恨呢?
我覺得這只是一個心理問題，不要在邏輯上打轉，你的內心常常總有波濤洶湧的氣血，找不到一個發洩的口，多多去做善事，去服務別人，多多去運動，這個事情只要氣血改變，情況就會改變。
你好，人的境遇有順有逆，這個聽天由命。君子守時候命，方為君子。就算是一個再有智慧的人，他也未必然能夠改變他的處境。打個比方，比如說現在敘利亞戰禍連連，生活在這個國土裡面的任何人，想要靠他的智慧改變這個局面，那都是心有餘而力不足。那這怎麼辦呢？那只能接受。
但是在處順境跟逆境的時候，如果我們不善於觀照我們的心靈，那處順境也可以如地獄一般。那如果你善於觀照你的身心，那處地獄也可以如天堂一般。所以你的境遇無可改變，但是你的氣氛，你的心情是可以改變的。你的心情是掌握在你手裡的，你的外境不是掌握在你手裡的。
現在的問題是，你的心境硬要跟外境掛勾，所以外境一逆，你的心就往下沉，唯有外境一順，你的心才能夠稍微得到一點點的解脫自在。這則是因為自己的心跟外境產生了莫大的執著，才會產生這個結果。
至於您說天天都在觀照，但是心情還是不好，那就表示，你觀照不得法。你以為觀照是在改變心情，改變氣血，改變你的境遇，並不是的。在這個低迷的情緒下，如果能夠看著能量自由，不跟他攀附，那氣血就只是氣血。如果有這個能耐，我們就能夠掌握我們的心情。
這個是個練習題，必須要花一點時間練習才會得到進步的。不過對於一個有心修行的人來說，逆境才能夠讓你進步，逆境才能夠幫助你。也許這個環境正是要幫助你成就的一個助緣，也不一定，古人說，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素患難行乎患難，那身處患難也就行乎患難，但是，心性光明磊落，這是你可以把握的。