一、主題文章：《遁辭中如何藏身》
日復一日地做著功課，是不是有些煩、有些累、有些無聊乏味了呢？你希望有一天能停下來休息嗎？當練習中摻雜了得失榮辱心，當初純粹的那份發心早已不復存在時，在遁辭掩護下，功課就變成了累贅…
二、 問答集錦：怎樣消除業障
業障是什麼？如何才能消除呢？消業行功要趁早，莫等白了少年頭，再後悔，則為時已晚！
三、禪院軼事：我不特別
常人心中對自己都有一份掂量，但凡比別人多一點點聰明、優秀，都會有“我是特別的”，“我是獨一無二的”那份驕傲。這一點點特別的執著，在娑婆世界中，就比一般眾生種下更加深重的苦根。
遁辭中如何藏身
作者：朱曉焱
子貢問於孔子曰：“賜倦於學，困於道矣，願息而事君，可乎？”在論語中聽到這一段的時候心中禁不住一陣狂喜。原來在碰到困難的時候想要逃避並非是我所獨有，就連子貢這樣的孔門高徒，十哲之一的聖賢偶爾也會這樣呀！賢人都有感到厭倦、疲倦、困頓的時候嘛，那像我這般普通平凡之輩對功課有些敷衍，想要逃避的行為完全可以理解喔~~一個強而有力的遁辭出現在面前，搭建起非常完美的藉口，那個怕吃苦，喜歡逃避的自己似乎也不那麼討厭了…
然而繼續往下聽講師的解釋，遁辭產生的力量瞬間消失得無影無蹤，感覺也越來越心虛了。講師說：“有智慧的人要把學習當作休息，事君的時候其實是另一種學習，你感覺很疲憊那是因為你不斷地在得失、榮辱之間徘徊，所以你感覺非常的疲憊呀。換成顏回則不同，顏回會樂在其中，給他什麼課題都樂在其中。居於陋巷他也樂在其中，要是碰到明君，他就會跟伊尹一樣去出世，他也樂在其中。他時時刻刻都在休息，也正在進步。以著寬和的心面對事君、面對事親、面對朋友、面對妻小、面對耕種…也不外乎是這一個心不是嗎？真正要休息就等到蓋棺論定的時候，在活著的時候就應該把握每一個當下，把握每一件事好好去學習。”
仔細回想剛開始拿到著陸功課時，每天也都把講師佈置的功課認真落實在生活中，每天也總是會充滿喜悅和收穫。一段時間之後，練習更多的是流於形式，而未能以寬和的心去面對生活中的事事物物。遇到事情的時候也不能安住在那一刻，總是未等看清所有發生就急著轉移目標；當情緒發生時，更是尚未看清氣血原貌，很快就被頭腦中的念頭牽著跑了。這樣敷衍而鬆懈地練習卻自我感覺還不錯，當真正面臨考驗的時候才發現依然沒有進步，沒有多大突破。還是看不清實相，還是會助長氣血翻騰，氣血也依然與情緒牽手共舞。潰堤的自己不免深感疲憊，想要就此休息…又不甘心這樣自我放棄，就這樣始終在患得患失之間徘徊，以至於長久以來並沒有什麼進步。
講師無論是明示或是暗示，一直都在強調說要“擇善而固執之”。我當然知道寬兩秒是善；成人成己是善；微笑是善；養親心也是善；每一個著陸功課都是善！就只差認真按照講師的要求去做而已。說來真是好笑呀，通往成功之路的梯子講師已經為我們搭好，那個善也早已經遞到手中，而我也知道應該要握固它、抓牢它，怎麼還是會不停地為自己找藉口呢？藉口、託辭都是小人常常使用的伎倆，既然自己的目標是做個謙謙君子，又怎麼能夠讓心志長時間陷溺於遁辭的溫柔鄉裡沉淪？
因此我決定回來複訓，在複訓中歸零，找回內在的動力，調整偏失的方向，準備再次重新出發！
怎樣消除業障
作者：張慶祥 講師
學生問：
講師您好！請問如何才能快速消除人的業障？ 我父親生病，有哪些方式可以消除父親的業障，令他身體健康。
張講師答：
所謂的業指的是虧欠人家的罪，快速消業的方法就是積功德，用功德來了，沒有別的可以投機取巧的方式。
對於你父親的業，最好能做一些功德迴向給他。而功德不外就是財施、法施、無畏施等等。
古人說：「德莫大於生」！所以快速積功德的主要的方式，就是利生或放生。利生就是幫助他人的身心活得更健康，放生就是解救動物的生命。放生對於抵消我們累劫的殺業，是非常有幫助的。
為人兒女當然關心父母的健康，此時你可以多積一些功德給他，但這個業啊，是長久累積來的，一下子要完全解除也有困難，這也是行功立德的人應有的認識。所以行功立德要趁早，不要等到我們身體生病了、岌岌可危了，才想起要臨時抱佛腳，才想到要積功德，這時機實在有一點太晚了。
人生這麼漫長的幾十年，我們為什麼不早一點積功德呢，對不對？再者，不論你怎麼積功累德，人還是難免一死啊！所以千萬別以為功德做多了，我有錢嘛！我就可以做比人家多的功德，然後就可以免除一死。如果這樣的話，古代那麼多有錢的壞人，不都可以活到現在了嘛！
要認清一個事實，人生難免一死，我們再怎麼樣的不捨，人生總是苦短的，所以要行孝就要儘早，最好是不要等父親重病了，才想到要做功德，最好是他還健在的時候，我們帶著他一起來做功德，這樣是最好啦！
做功德就是凡有利於國家社會的，都應該要做，不論是財施、法施、還是無畏施，或是剛講說的放生，都是很好的方式。
我不特別
作者：徐靜鳳
終於在南京學員一片羡慕中……來到了仰慕已久的禪院！
拜見講師，與瑞穗姐朝夕相處，看到常在黃庭禪電子報中出現的志工們，每日都與講師、瑞穗姐一起上課受教、行禪觀照、一起吃飯、聊天，講師的親和力超出預想，如一家之長拿捏有度地引領我們走在回歸本性的正途。
行禪時講師交代與建興大哥種樹，猛然發現我的專業就是城市園林，主要授課就是園林景觀規劃設計，而自己居然從來沒有種過一棵樹！光說不練！這是一種怎樣的缺失呀，想想自己學習黃庭禪，到底是墮入口頭禪，還是真實地在刀口上練習黃庭禪？真是要警醒呀！
但這還只是念頭上的警醒，真正的體驗，在講師的一句“蹲下！”“蹲下！”聲中展開了……
開始跟著建興大哥種樹，懷著對每棵樹的尊重開始挖坑，時時觀照內心的湧動。正專注時，一句“蹲下！”不高不低卻很有穿透力的聲音在身後響起，是講師。身體立刻自然反射式地蹲下了，可是蹲著幹活使不上力，重要的是我從小就不喜歡蹲著，從不願蹲著，沒幾分鐘我又隨著習性撅著屁股撐著腿繼續刨土挖坑。“蹲下！”講師聲音再次響起，尾音明顯提高了，哎喲，講師又在身後，這次我懷著不理解與請教的心情回頭與講師對視，等待講師的開示，講師從我身邊走過居然沒搭理我……
什麼意思？為什麼要蹲下？我不喜歡蹲下的，從來就不願意蹲下，蹲下多難受呀，這輩子就沒為任何人任何事下蹲過……心中的言一個接一個，寬兩秒，猛然如此清晰地看見自己如此自我（自以為是），雖說行善積德，修行練習已有時日，可這一切都是有條件的，不能讓自己難受，不能讓自己為難，不能低下優越的腦袋……知言後的悔悟讓自己再次蹲下，謙卑原來就是如此簡單的蹲下，仁人愛物就是要自己先蹲下，原來蹲下幹活更踏實，這讓我想起在禪院行禪時，瑞穗姐委婉的卻一針見血的臨行開示：“我不特別”！
在禪院幾日內心一直交織著感恩，幸運，愉悅，得意，傲慢……
“因為我一直就很優秀嘛：成績好，工作好，待遇好，口碑好，家境好，先生好……”
“因為我就是很特別的嘛：天資聰慧，反應神速，能說會道，素食多年，飽讀經書，信心堅定，吃苦耐勞……”
“因為我很特別、很優秀，講師和瑞穗姐喜歡我嘛……”
內心強烈的優越感與表現慾時常迷失了自己心性，自以為是地為人處世，自我催眠式地表現自己，想起自己曾經在三八婦女節上工會代表豪言“誰說咱女子不如兒男”、“心有多大，舞臺就有多大”，可內心卻因為時常被自傲與不屑深深捆綁而喘不過氣來，越是聰明越被聰明誤，越是優秀越被優秀束縛，講師在經典裡說過，這就是貪嗔癡的“貪”，貪虛妄的名，因貪而迷失清真的本性，這就是“癡”，就是“所知障”！
回南京這幾日總在回憶講師與瑞穗姐的開示，正如瑞穗姐給我的回信中所說：
“現代優秀的人，皆被『我很特別、我是優秀的……』
深深捆綁而不自知……
期待上天所恩賜給有才能的人們，
皆能在單純的本質上，輕輕鬆鬆、自自然然地發揮所長！
呵…幸福快樂就在其中了！”
一起回歸謙卑的本心本性吧，天地有大美而不言！
謹以此獻給所有真修的、聰明的、優秀的學員們、同修們。