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仁義可循跡

作者：淑華

前些時日上中嶺山聽課， 張講師用當世簡易明瞭的語言，條理清楚，層次分明的將古聖先賢性理心法， 理出了漸次”著陸”的15項功課，講師開宗明義提出: 許多人修行如飛翔於藍天，不能落地，飛得高固然是好，但是感覺不踏實，因為不能著陸…所以，設計的著陸課程，就是為了規範我們，把最精粹的文化在我們的家庭在我們的言行中落實和顯現!

回家後, 仔細翻閱筆記, 這第一個層次的第一項功課是”微笑”, 心想：面帶微笑這並不難啊! 於是我在兒子放假返家時, 找了機會告訴他: 要常面帶微笑! 他卻面帶酷色回說: 那你要先示範啊!

回頭在電梯裡我望著鏡中的自己，發覺怎麼表情這般僵化、整個人看來挺嚴肅的！試著稍稍嘴角上揚(微笑啊)，可是臉上線條怎麼這般不自然^^~

原來自己平日所示範的微笑，還是不自覺的繃緊神經，難怪兒子會要求我先做示範! 看來，還真小看了這第一項功課，這下子連基本站”馬步”（微笑）都得重頭開始學呢!

於是乎我開始練習: 吸氣(覺察呼吸) --呼氣(微笑)-- 先這般一遍又一遍與自己呼吸同步練習, 當微笑成為一種習慣，才能由內而外散發一種善意與笑意，成為喜悅生活的一部分!!

接續, 我開始好奇的想從講師所講的條列，那些看似非常簡單的功課，如：敬重父母、養親心、孝父母…。看看能否於生活中來驗證一番!

兒子從小成長受教於國外，長期我行我素獨立自主，且美式作風常與他父親玩鬧慣了! 年中他終於返回臺灣服兵役，這期間我們一家三口始有完整相處機會， 我迫不及待逐步試著將講師的教導落實~在家中訂出主從分際，如飯桌主位須固定留給父親，須待父親上桌才開動，重要決定先與父母協商….., 這位親人眼中的阿兜啊!~ 雖然仍與大家維持他一貫輕鬆的相處模式，但是當吃飯時刻他會等到父親坐定才開動，返家一定會將工作及生活種種與我們分享，離家也會交待說明下次返家時間，尤其我生病就醫他總是耐心相伴…..。昨日與先生聊到兒子近期的轉變，好像沒有感受到他有任何抗拒或抱怨, 平實中兒子已經不自覺浸潤其中，適應並接受這些”規範”。

而這些規範的源頭，當然是來自家庭環境中的耳濡目染，我在每日與父母的關懷、問安、承擔…從自己的生活倫常學習的功課裡，讓兒子看到了並逐漸熟悉~~這應該就是他要求的所謂”示範”吧。

原來講師所說的”禮” 是可以化約成如此簡易、可行的方法，是這般生活化的！我開始回憶小學時所背誦的”朱子治家格言” 、“弟子規”等，當時只是覺得被迫讀了不合時宜、無用的古文，怎料在年過半百，參與禪院的修行功課，這些文句是這般貼切的映照在每日生活中!! 原來古人早就把天地間之大道， 用來落實人間！

聽講師國學講座中提及 孟子言: 人皆可以為堯舜, ; 夫道若大路然, 豈難知哉? 人病不求耳! 這段話從學生時期就耳熟能詳, 一直到這陣子因參與晚兩秒~成人成己的學習, 因為從最根本最切身切入(慧劍斬習氣) ，因為實際去做了（著陸）…… 對於聖賢開始有孺慕之心, 也相信仁義之道---是一條可以循跡而走的修行大路 !

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克己復禮行仁義

作者：張慶祥 講師

學生問：

請教講師，古禮好像有很多規矩和現在的社會格格不入，有些甚至感覺到呆板。那麼“克己復禮“對我們的真正意義是在哪裡？仁義”其實不是那麼容易做到的，只有顏回暫且 “三月不違仁”，我們平時生活中怎麼樣做比較合適呢？

張講師答：

“克己復禮”是說克制自己的私欲，而禮節的「禮」就是步履的履，就是可以正正當當的去行持、去走的一條大道，也就是「仁義」。復禮不是復興古代禮儀，那你這樣解就把它解死了。

《論語》裡面不是這樣講嗎？“我欲仁斯仁至矣！”仁義就在我們身上，按理說很容易做到，只是人的習性太多太多了，因此有了阻礙。

什麼是仁義？存著為人好的心叫做仁，那有仁就好了何必又要講義呢？好比有一個人正在對另一個人使用暴力，這狀態逆了仁的常態，離仁越來越遠，用勸的也勸不聽，這時我不用些霹靂手段已經挽回不了仁的時候，那我就得用些硬手段了。但是在運用不得已的手段時，內心分分秒秒還是一直存著為他們好的心，而事情的結果也真的能夠使他比現在更好，那個霹靂剛硬的作為就叫做義。因此，義也是為了仁，剛柔並濟，就是仁義。

所以，仁與義正是為了生活，它就像是生活的方向盤，又像是人心的煞車及油門，仁義應當是行持在生活每一分每一秒裡的，有了它必然讓你的生活更順暢的，又豈會反而和生活格格不入呢？

但話說回來，在這麼漫長使用仁義的時間裡，要心心念念都沒有違背仁義，那可真是不簡單的智慧和定力呢！不然的話請你仔細檢驗自己一天看看，你就會發現太多的時間，內心的不淨心思是違反仁義的，或是打著仁義的旗號去違反仁義的。所以孔夫子才會特別褒揚顏回，能夠持續三月不違仁，那真是不簡單的啊！

持續的為人好，用各種辦法去權變圓融，去為你身旁的人，為你的公司，為你的國家，讓他們都更好，這就在行仁義了。

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練習、練習、再練習 《七字真言》

編輯：小慧

故事是從三年前開始的～

情境中的男主角~~文榆，從醫學院畢業時，連拿了六個獎，同時具有中、西醫執照的一位年輕醫生。

曾經～醫院主任對著其他住院醫師的面說「你們全部加起來，都沒有他一個人厲害!」如此優秀的醫生，在三年前…生活感覺什麼都有了，應該是幸福的…但覺得人生似乎少了些什麼，心靈總有點空虛。於是，他找到了黃庭禪，也上了中嶺山來禪修，課程結束，帶著許多的感動和張講師的CD，法喜充滿的下山了~

但人生的劇變～父親的中風，生活節奏改變了～

極為孝順的他，不忍看護對父親只當病人般照料而己，所以每天下了班從高雄趕回臺北，親自幫父親做複健、針灸、抱上抱下、無微不至的關懷與照顧。

第一年…他心甘情願！

第二年…他一樣是幫父親按摩、拍背、洗腳…每天都忙到12點，但他的心開始變質了。除了要擔心母親的身體是否能承受照顧父親的壓力；而老婆這邊也開始抱怨他沒照顧好妻小。顧了父母，老婆抱怨；陪了妻小，媽媽失落。搞得他身心俱疲…直到最後，只好辭去了工作!

第三年的某一天…想起金剛經，卻怎麼找也找不到，立刻決定衝上中嶺山再去買一套。當天，下著大雨，對於三年沒上山的他，迷路了…雖經幾番波折，但心靈的渴望，最終還是找到了。

到了禪院，運氣很好，在門口巧遇張講師，抓緊機會，請益講師：「這三年來，因為總總……，令我過得很痛苦，每天都氣血奔騰，要怎樣才能解脫?」講師明快的回答：「練習」。

心想「就這樣嗎?」「就這麼簡單嗎?」他疑惑著呆愣了一會，再想…講師應該沒聽清楚所要表達的，於是原話又請益了一次，講師依舊還是二個字：「練習」。

這次，文榆更是一頭霧水，「我的”痛苦”跟講師的”練習”有什麼關係啊?」。他想下次遇講師不知何時，非得把握機會，於是更詳盡的述說一次～，最後講師以著輕鬆的口吻，多送了他一個字：「”再”練習!」。

「練習、練習、再練習」，文榆帶著這句簡潔有力卻難以理解的「七個字」下山了。對於生活的磨難，雖對講師送的這七個字不解，但一直放在心上。

直到辦完父親後事的某個當下，才驚覺到自己真的”練習不夠”。

原來自己一直都在往外的怪罪所有的問題…

知要盡孝、要顧妻小，也都有在做；但卻從”內心–心甘情願”的關照，到只是”往外–去擺平生活中一一的困境”。

體悟至此，感恩～於是再度報名初階禪，回中嶺山來複訓。

他終於找到了答案，雖然三年前的初階中，品嘗到了「煩惱即是菩提」的真境，但課後只停留在那份當下感恩的感動，後續自己並沒有繼續練習……

「練習、練習、再練習」～

已融入現今的生活中…

 

• 每看到排成一列的健保卡，想到等侯看診的病人，心急了…提醒自己”練習”
• 在紛亂中，把心神收束於內在的脈向，寬和聆聽患者的苦痛，要”練習”
• 照顧媽媽，貼心關懷；陪伴妻小，傾聽心聲，需要“再練習”

 

黃庭禪是內心禪，課程中能讓大家輕鬆的體悟到根本究竟的解脫真味，

但若只光想仰賴著”感恩”、”感動”二詞，就想一步登天，進入古聖先賢的不二心法，那是不可能的事啦。

唯有在生活中確實的將張講師所頒佈的”著陸”功課，運用”晚兩秒”，安份的”成人成己”，實踐七字真言～「練習、練習、再練習」～才是要訣。