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黃庭禪電子報0314期:2019.07.11

一、主題文章:放下內心深處的好名

與公公婆婆相處,她盡心盡力,所以,當好意不被心領時,感覺很受傷。經典中的一句話點醒了她,原來,自己真的有過。反身而誠,樂莫大焉!

二、 問答集錦:素食觀念一定要讓孩子也跟從嗎?

素食主義的媽媽,希望孩子也吃素,受到很多外在的壓力。孩子是否吃素由誰決定?家長抱著什麼樣的心態才好?

三、禪院軼事:鬆鬆地觀照,穩穩地做

從想趕跑氣血的觀照模式,轉換到鬆鬆地看著它,自在和良知會自然顯現,一次次的上山行禪,若能體悟到一兩個習性,都是很珍貴的體驗哦。

四、 經典故事:羿射不中

神射手羿,在夏王的賞罰之下,屢射不中。什麼力量如此巨大,讓他失去了應有的水準?

放下內心深處的好名

作者:劉仿枝

5月,上海,又一次進入黃庭禪初階課程,並申請了成人成己的著陸功課。

作為全職媽媽多年,先生工作繁忙,加上兩個孩子,家裡大小事情都要掂量處理。今年因為喬遷,公公婆婆過來一起住了半年。婆婆也是大半輩子的全職媽媽加家裡勞動主力,平時也要處理家裡大小事情。

我是南方人,按照南方習慣吃喝,公公婆婆是北方人,按照北方吃喝。再加上時代變化快,兩代人的生活方式和思想觀念差距甚大。

就這麼住到一起,按道理,真是水火不交融。

所幸,公公婆婆沒來多久,我就遇到了黃庭禪同學組織的百日養氣功課。一下子報了全部功課:每日儘量早睡早起,站樁靜坐,記善本,讀經典,寬兩秒練習。邊養氣,邊學習古人的氣度。再加上成人成己的功課,積極參加生活禪,每天都往內探索。無論是精氣神、人倫認知還是內心的柔軟度,都在自身的造化中一點點變化著。

內在越來越知道什麼是對的方向,心甘情願在家裡讓步,為家人做的越來越多,也收到好多誇獎。有一天,公公竟然當著別人的面說我是個好兒媳。先生對我越來越肯定和尊重,婆婆也慢慢地沒有那麼堅持,家裡越來越和諧。因此特別感謝黃庭禪,指引我走向從未走到過的地方。從來沒有想過,我能這樣把自己放低。

那段時間,自我感覺很好,可是,有一天,先生和我溝通,我才知道,用心對家人做的一些事情,公公婆婆不但沒領情,還對他申訴。當下心裡很痛,覺得他們很冷酷。先生看我表情不對,後悔不該跟我說這些,我還是謝謝他,因為知道,遲早要跨越這一關的。

第二天,真的沒有辦法成人成己,這天功課只好歸零。

後面幾天,勉強在獨自一人的時候多做幾個成人成己,算是完成了當天功課。

還好,在群裡被大家的精進拉著,養氣功課、內觀和成人成己一直沒有斷。

轉機竟然真的有。

有一天,聽講師講解的《道德經》,其中講到「持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。……功成名遂身退,天之道。」把它解到自己身上的意思是:做好了,不邀功邀名,才符合天道。又講到「愛國治民,能無為乎?」這不就是告訴我自自然然做該做的,不去造作嗎?

忽然想到自己,雖然表面行孝,但內在特別希望得到認可,其實行孝是幌子,「貪名」才是我內在的言。所以,在得知公公婆婆沒有認可的時候,內心就很受傷,這其實就是「貪」啊!太貪了!貪名,貪別人說自己好。內在越「貪」,感覺越「受傷」。這件事,讓我徹徹底底看到了自己隱蔽的習性。

之後在練習成人成己時,會有意識檢驗自己有沒有「貪」。

婆婆喜歡我給她拍打按摩,為此買了一個按摩床,給家人拍打調理,她很開心。但是我卻很平靜,沒有特別高興,自然療法本身是我的興趣,也是我應該做的。希望她身體好,心情好。

當我用心為老人著想安排的時候,沒有以前那般自以為是的開心,只是覺得這是自己應該做的,希望他們好。

被說兩句的時候,當下成人成己,更容易看到自己做的不對的地方。

跟公公婆婆常常聊天,講道理的時候越來越少,只是希望他們每個時刻輕鬆。

當被誇孝順的時候,不再像以前那樣得意洋洋,真心覺得自己不孝順,要改的地方太多。

其實,這些放下和覺察是我本來應該做到的,他們一直等待著我成長。

每天和老人一起,內在越來越輕鬆,同時也感受到公公婆婆內在的柔軟,家庭氛圍變得更加和諧。孩子也對爺爺奶奶更加尊重了。還常常收到先生自覺的出差報告短信……

什麼是成人成己?記得領成人成己功課那天,講師在視頻裡說:「做長遠來說對別人好的事情」。遇到他人不高興,遇到被人說兩句,遇到孩子哭鬧,感覺到他人對自己不夠尊重,感覺不自在或是被表揚的時候……選擇做長遠對他人好的事。

改變一個舊模式,去掉一個頑固習性,值得花時間去練習。停下來,摸著黃庭,好奇地看著那個氣血,與它和平共處,升起祝福的心,做長遠對他人好的事。

放下內心深處的好名之心,是這次成人成己練習最大的跨越。


 

素食觀念一定要讓孩子也跟從嗎?

作者:張慶祥 講師

學生問:

講師您好!家有體制內的小學生,作為素食媽媽的我,如何指導她在校用餐及社交用餐,我當然希望她素食,只是長期下來會被當做怪物,受到排擠。家中還有哺乳中的寶寶,我的素食主義受到很多外界壓力,恐怕引起矛盾。感恩您的解惑!

張講師答:

在一個不是你完全可以做主的環境情況下,我還是建議你,尊重小孩子有不一樣的選擇。

小孩還沒有獨立自主能力的時候,別強迫他素食,就算他現在素食,也不是他自願的,所以就讓他自由選擇吧。

他如果願意儘量素食,那麼和同學一同吃飯時,可以只挑蔬菜吃,這叫肉邊菜。

但他如果意志不是這麼堅定,那就尊重他的選擇,不要再給他罪惡感。

等小孩慢慢長大聽得懂道理了,再依自己的判斷來選擇素食。

素食這事情不能勉強,包括我自己的小孩,有一個素食有一個不素食,都是他們自由的選擇,我一點都不勉強,但有時我會說說道理給他們參考,他如果聽不下去,那父母就不要再嘮叨了。

或許有一天他他心情不好了、或身體不好了,他找不到原因,最後他才發現他的飲食習慣有必要大幅度的改革,那時候他才聽的進道理,才願意改變也不一定。

幼兒如果你想讓他素食,自然有親戚朋友各方面的質疑,你也將倍感壓力,這事不必太急,如果你的小孩聽了你說的道理,願意減少肉食,這就已經很有慧根了。

我記得我小時候我很少吃肉,長大後我也跟著大家吃肉,但是我吃的肉量很少,我依然比較喜歡吃蔬菜、根莖類、水果類。

只要有這個緣分,心裡有個善念,對自己身體的健康慢慢有在關注的話,我想他自己會降低肉食的比例。事情的演變需要時間,就讓這一切自然的改變,不要去強摘水果,強摘的水果是不會甜的。


 

鬆鬆地觀照,穩穩地做

作者:包娜凡

上次參加耕讀,當時來匆匆去匆匆。這一次,想找到練習的方向,怎樣才能在下山後不那麼快地被外境淹沒。

第一天上山砍草,迷霧繚繞的山間坡地,十幾個人的隊伍,在講師的佈署下從上至下依次排列下來,有種開山的感覺。

一上來就被幾株駭人的荊棘給嚇到了,小時候只在動畫片裡見過,記得荊棘生長的地方,會有巫婆出沒,心裡更是增添了幾分堵,看到旁邊有志工在,就索性先繞道去砍草,可越是想繞道走,越是砍幾叢草抬頭就撞見那根根聳立著的「狼牙棒」,一不小心就被荊棘枝葉上的刺給勾到帽子和衣服。

好吧,既然躲不過,那就去看看到底有多可怕。開始時看一眼心裡就麻到發緊,到一次次面向它,走近它,練習在用鐮刀砍的過程中敞開胸膛,心裡的緊一層層鬆開來。一直以來被罣礙的都還是在這方寸的氣血上,總是向外以為會有活路出現,但只有向內了才能讓自己不再退縮。

連著兩天種植蘿蔔種子,在東院最高的山頂田地,呼呼吹著冷風,不需要消耗很多體力,一直蹲在田埂間,和腿的酸麻脹共處,察覺自己有在反復練習放鬆肩膀,敞開胸膛,和煩躁的氣血和平共處,可總覺得自己處於講師所說的那種狀態「放鬆肩膀,敞開胸膛,然後趕走胸中的那團氣血。」

分享時,志工說,即使會有片刻的輕鬆也只是曇花一現,她帶領我們做了一個練習對比,先讓自己渾身放鬆下來,然後鬆鬆地讓自己的胸膛慢慢緊起來,感覺到胸膛裡氣血雖然緊起來了,但卻是酥酥麻麻的能量鬆鬆圍著,心情依舊是輕鬆的,接著,換一種方式,用力地讓自己的胸膛緊起來,此時胸膛裡就像一塊硬邦邦的水泥板,一層包裹著一層,壓抑地讓人喘不過氣來,這不就是平時自己的狀態模式嘛,仍舊在用力,用「緊」對待「緊的氣血」,用「沉悶」看「沉悶」。回想起講師在進階中說的:「所有的感受都是能量聚散離合的表現形式。」不管什麼樣的氣血形態, relax,帶著輕鬆的心情去感受它。

接著在爬坡的時候立即有了不一樣。之前爬坡,走得慢時氣血沉沉的,越走越沉越無力,會選擇加快步伐,敞開來迎向沉悶的氣血,隨著步伐的加快,沉悶堵堵的氣血會被衝散,變得活躍開來。這次不加快步伐,就讓氣血沉悶在,卻是鬆鬆地去感受,它依舊在,一路竟也能夠輕鬆自在下來。

不同的季節,順應天地萬物生長的規律來進行耕種、收成,這次上山還體驗了製作酸菜過程。酸菜是由高麗菜最外層的幾片葉子來製作的,有幸能夠經歷擦拭、曬乾和包裝這幾個環節。第一步擦拭高麗菜葉,看似很簡單的一件事,自己舊有的習性一下就出來了。當時想著下一步驟是曬葉子,一片片擺在戶外的草坪上來晾曬,總是要重新拿了鋪放到外面去的,那擦拭完也沒有必要把葉子一片片堆放整齊,心裡當時有這個卡上來,但也沒多想就這樣去做了,一片片擦拭完,隨意地擺放進了籃子。

後來在志工的提醒下,改成「整齊地」擺進籃子,一筐亂糟糟和一筐整整齊齊的葉子,看著黃庭裡的感覺就不一樣。在做下一步驟晾曬的過程中,體會更加深刻,從筐中取出一摞擦拭完的葉子,在擺放的過程中,整齊的那筐葉子擺放效率非常高,黃庭裡氣血鬆鬆的暢快得很,而亂糟糟的那一筐,每次拿起一摞葉子,一次卡就上來了。回想起志工提醒的:道,在日常生活的細微之處就要開始練習,老天爺早就精心設計好了一切,做事穩穩地按次序來,有次序的當下就在存養那股氣,沒有次序,卡的當下就在漏損了。

若沒有自身向內去體會,加上志工提點,自已不會知道一直在不斷重復舊有的模式,就像是日常中,我是個「差不多」主義者,卻不知,這種對待事情的態度在心裡已經根植得很深,留毒也是很深了。

放一把鋤頭、穿一雙拖鞋、放一件物品,聯想到講師也總是能夠一眼就看到事情的根本問題在哪裡,功夫都在心裡、在氣上。

在被指出問題的當下,有時心裡會有一陣緊緊的氣血上來,開始自責總是出錯,那幾天總是沉浸在悶悶的氣血中,直到有次來了一個大的氣血,讓自己深陷在糾結的氣血裡,那個氣血很緊,往內一直縮著,有好一會。突然意識到,這個氣血不就是來提醒自己要向內嗎?現在不練要等到什麼時候?向內的時候,一切豁然開朗,也更加願意從心上去真正改過。

有同學說:「不要被自己的私欲給騙了,要讓自己的良知顯現,就要在舊有氣血上來的時候,向內觀照氣血的模樣,去感受氣血上的攀附,並且選擇做正確的事情。」這一點也很重要,回想起上一次的初階,另一位同學也說過,寬兩秒的前三步做好了,第四步是自然而然顯現的,成人成己的心不用去尋找,從氣血的束縛中出來後,良知自然會顯現。

十幾天的時間裡,在講師、志工的帶領下,學習製作酸菜,採摘、剝和切桂竹筍,體會到順應萬物本自具有的特性,穩健地有次序地去做,道,就在生活的方方面面,簡單到每個人都可以練習的來,但卻需要真正持久、踏實地練習,才能不斷地感受和印證這門學問的可貴。


 

羿射不中

作者:張慶祥 講師講解

經典引述:不生不滅

——《心經》

故事來源:

夏王使羿射于方尺之皮,征寸之的。乃命羿曰:「子射之,中則賞子以萬金之費;不中則削子以千邑之地。」羿容無定色,氣戰於胸中,乃援弓而射之,不中,更射之,又不中。夏王謂傅彌仁曰:「斯羿也,發無不中!而與之賞罰則不中的者,何也?」傅彌仁曰:「若羿也,口懼為之災,萬金為之患矣。人能遺其喜,去其萬金,則天下之人皆不愧於羿矣。」

——《太平御覽·符子》

張講師講解:

一尺見方的皮革釘在遠遠的樹上,夏王叫後羿拉弓射它,裡面畫一個一方寸的標的,讓他射在這個中心點上。

夏王說:「後羿你射吧。如果射中,賞你萬金;如果不中,那要削你千邑的地。」「邑」就是很多人住的地方,射不中就要把地收回來。

後羿是眾所聞名的神射手,他射下了九個太陽。他的弟子逢蒙要暗算他,他想:我已盡得他的所學,全天下只有一個人勝過我,我如果把他幹掉的話,那就我最強啦!有一天,他乘後羿不注意時,拔起箭就射,後羿警覺到有一支箭射來,也拔起箭射,兩支箭的箭尖剛好射在一塊,一起落地。逢蒙乘他不備,再抽起一箭再射,後羿出手比他更快,二支箭尖又射在一起,又落地,然後逢蒙說「我不是有意要殺師父,實在是試試師父的手藝,果然在我之上,高明高明!」歷史告訴我們,後羿是何許人也?他是箭尖射在箭尖上的人。那一尺方的皮,裡面還有一寸的靶,對後羿來說是難事嗎?是很簡單的事情。

然而,聽到夏王的話,後羿的表情就開始變了,「氣戰於胸中」,戰就是動盪。氣在哪裡動盪?胸中。這裡為什麼不寫「氣戰於腦袋」?因為實際上不是腦袋,氣血開始動盪的時候,在你胸口裡面——就是我們所謂的黃庭,氣在裡面起起伏伏,一下冷一下熱、一下來一下去、上沖下洗、左搓右揉,他感覺他的神都動了。

他是神射手,不射也不行,結果沒射中,不但沒射中那個方寸,連那個一尺都沒射中;再射一次,還是飛到一尺以外去了。

夏王問大臣傅彌仁說:「後羿射箭發無不中,以往一直如此,為什麼給他賞罰就不中?」

傅彌仁說:「羿之所以這樣,是因為喜懼的情緒成了他的災難,萬兩黃金成了他的禍患。」喜懼是什麼東西?前面有寫,「氣戰於胸中」。他為什麼動了喜怒呢?哇,這一箭出去,可能有萬金呐!還有一個可能,我的封地全部要歸還了。這一箭出去,實在是價值太大,手開始抖了。氣戰於胸中,一會兒喜、一會兒怒,萬金本不為患,在氣戰於胸中的時候,開始為患。

如果人沒有得失心的話,那每個人都可以當後羿、都可以當神射手了。我們之所以射不中,是因為我們的得失心實在是太多太多了。

羿為什麼射得這麼好?那是因為沒有得失心。可是一賞之下呢?他以前的沒有得失心是功力嗎?你就發現不是功力,以前以定他的心神為功力的功夫,等他內在的氣戰於胸膛的時候,這些都要潰敗的。

我們舉這個例子來告訴你什麼叫做生滅,生滅在哪裡?在胸中,不在別的地方。

——摘自張慶祥講《心經》5-1