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令人喜悅的生命蛻變

作者：劉中香

黃庭禪教的寬兩秒四步驟是改習氣、去毛病的絕招，是從人心返回道心的法寶。雖然不容易練到，但是只要堅持去練習，成功率自然會越來越高。

斷斷續續練習了6年，感覺每一步都不容易。

第一步覺知心情來了。開始練習時，常常不知道自己有心情，與人應對時，對於對方的對抗還莫名其妙，直到後知後覺地想起來，好像是自己有了情緒後，才引發了別人的情緒。「行有不得，反求諸己」，很多時候，外面的天氣、環境、聲音、際遇、別人的表情、反應等等，都很容易影響心情，有心情的時候，對事情的判斷就容易失真，處理起來就容易陷入被動。練習先把自己慢下來，不急於去處理外面，看清楚自己的反應模式，有心情時先寬兩秒處理心情，再去處理事情，真正做成功的時候，發現「世上本無事，庸人自擾之」，外面的事情一般不會很複雜。只是有時候，外在的事情給自己的是連環踢，就很容易被帶走，偏離真正的焦點。所以這看似簡單的第一步，是進入心法練習的關鍵，來不得半點輕視。

第二步用手觸摸黃庭。原來以為這步是最簡單的，經過一段時間的練習，發現並不容易做到位。首先難在不願意去觸摸；另外一方面是雖然手觸摸到胸口，意念並不願意回到身體的感受上來，總喜歡隨著腦袋去發揮想像，想法和氣血互為因果、狼狽為奸，編織著故事而無法自拔。

第三步感受能量自由。這步是最難的，開始只能感覺到胸口裏一小坨，痛痛的，不願意去看，想逃離，談不上能量的自由。身體發緊時，很多時候不知道自己緊，什麼都覺察不到，很是懊惱。

慢慢能夠感覺胸口的物理現象，緊、熱、漲的感覺，當下情緒會少三分。有很長一段時間，我以為這就是能量的自在。後來，在一次次的上山進階中，聽黃庭禪創辦人張慶祥講師說，看到心頭氣機的浪頭才有見地，才知道自己之前的練習是在情緒裏面觀情緒。

近2年才開始關注黃庭的浪頭，若隱若現，偶爾嘗到安寧的滋味，但很難持續，感覺還有誤區，常常困在情緒裏面很氣餒、很慌張、很害怕。我有手抖的毛病，手抖的時候，整個人被帶走無法自拔，而它又如影隨行，讓人無可奈何。

但是，再難也只能堅持走下去，因為我清楚地知道，回頭已是斷崖，哪怕前面再多荊棘，也只能斬棘前行。這幾年的經典學習讓我清楚地明白，寬兩秒是一條康莊大道，雖然有點苦，但是苦中有真樂，自己偶爾也能淺嘗到一點點，有點明白經典中所寫的「一簞食一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂」、「君子志於道、居於德、依於仁、遊於藝」、「朝聞道、夕死可矣」的氣概。

方向對了，剩下的就是時間的堅持和福報的累積了。於是，每天很認真地踐行養氣六招，堅持記錄善本、讀經典，每天讓自己吃一點點小苦，感覺內心的私我計較逐漸在減少。在行事過程中，考慮怎樣是行善而避免為惡，心的方向開始改變，行善慢慢變成一種本能。

因為需要淨化身體，所以需要堅持素食，自然會花時間和精力去琢磨，如何把素食做得美味，保障好全家人的健康，也起到很好的推廣素食的作用，真正做到餐桌上的放生，不斷地累積福報。慢慢地，經典裏面的字句變得鮮活了，常常有些豁然開朗的感覺，明白了什麼叫「大學之道，在明明德」，為什麼「中庸真正強」，也明白了為什麼「君子素其為而行」。對於內在的感覺也越來越熟悉，真正體會到講師講的內在小太虛不斷的變化，但是你完全可以當一個旁觀者，任其自在，不去打壓它、助長它，完全可以物我兩忘，無所罣礙。難受的當下，全身充滿了感受，此時只要放鬆全身的關節，還原各部位的感覺，在浪頭上來的瞬間，給氣血空間，去掉打壓的力量，在當下真的可以安寧！這樣的自在，跟外境無關，是六祖的×本來無一物、何處染塵埃」的真靜。練到有些熟練，在動態中偶爾也能練到，此時感覺改掉習性勢如破竹……法喜不已。

第四步是做成人成己的事、說成人成己的話。真正在第三步回到能量的自由，第四步是自然而然的，因為「仁義禮智信」本就根植於心，去掉蒙蔽，就會自然顯現。

因為寬兩秒的不斷練習，成功的機率也逐漸有提升，外境也因為自己甘願往內改變而變得順遂。雖然還有一些不盡如人意的地方，但是有了寬兩秒這個法寶，只要不怕內在的發生，不懈努力，相信成功率會越來越高。感恩講師的引領，讓我們對自己越來越瞭解，對別人越來越寬容，有生之年，能夠活的越來越像個人了，真好！寬兩秒，人人值得好好去練習！

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禮樂合一的天下是什麼樣子的？

作者：張慶祥 講師

同學問：請問講師禮樂合一的天下是什麼樣子啊？小樹苗內心成長營培養的小樹苗將來就能成為這樣的棟樑嗎？怎麼才能讓家長明白並且支持孩子來參加小樹苗呢？

張講師答：禮，就是有規矩，有原則；樂呢?就是有快樂，有幸福，很活潑，懂得權變，非常地靈活。禮樂合一就是又有規矩，又懂權變，又輕鬆，又幸福，就是一個可放可收的狀態。就是人人都有原則，但是又不至於呆板。現在的學生好像規矩教多了，人就很呆板，好像把人給教笨了。當把規矩拿掉，希望他快樂，他又變得毫無規矩，放浪邪侈，無所不為，最後什麼壞事都幹盡。這就是教育很容易墮入的兩個極端。唯有回到古人所提倡的禮樂合一，才是一個真正對這個世界有益的教育制度。我們希望小孩子從小就能夠學習到，該有規矩的時候能守規矩，該快樂的時候就能快樂，該跳的時候可以跳，該叫的時候可以叫，該安靜的時候他馬上可以安靜下來。唯有禮樂合一才能讓小孩子慢慢有彈性。一個人有了彈性之後，那些規矩就不會成為一種執著，他的人生會很有規矩，但又有很大的自由度，他成為可以靜如處子、動如脫兔，自由自在，又有規矩的人，這便是禮樂合一的世界呀。

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《善本》陪伴我的這一年

作者：廖清平

從講師在《幸福內心禪》開始講授善本開始沒多久，善本一直記錄著我這一年的成長，回顧自己這一年善本記錄，內心感慨萬千，黃庭暖暖的，很感動很感恩，到現在為止在這一年裏我記錄了自己518條善行，看著自己的內心一點點的變得溫暖。

記得去年為什麼開始記錄善本還是因為，自己到處碰壁，雖然在學習黃庭禪的過程中，我的身體和作息已經改善了很多，但是冰凍三尺非一日之寒，我依然困在情緒裏面出不來，我的家人和同事都在回饋，不知道為什麼，他人跟我說的話經常聽不進去，看著我真的很忙，但是不知道在忙什麼，沒有效率，跟人溝通有困難。我很難過，也很想改變，但是不知道要怎麼來調整，這時是我學習黃庭禪半年的時間。

在一次生活禪中，我把我的困惑，聲淚俱下的告訴師姐，師姐耐心的聽完，給我兩個建議，一，早上去跑步，二，認真的記錄善本。

接下來，我開始記錄我的第一條善本，在家庭中開始行善。家裏亂了，我告訴自己行個善吧，整理一下大家都舒服。兒子調皮搗蛋，屢教不改讓我很生氣，我告訴自己行個善吧，這是孩子的天性，也是我為人父母，沒有教育好孩子，少罵一頓，他不會受傷，我也不耗氣。婆婆會時常念叨，有時很想反駁，告訴自己行個善吧，婆婆身體不好，她都是為了人我們更好，不要回嘴，讓她寬心。平時工作忙，到了節假日很想到處逛逛，告訴自己行個善吧，一個人帶著兒子開車四個多小時，回家陪奶奶，她又很久沒有見到我了，見到我她會很開心。老公近來狀態不是很好，行個善吧，人都會有起起落落，很正常，給他空間，相信他，好好照顧他的生活起居，盡好妻子的本分，同甘共苦。

一年的時間,我感受著自己一點點的變化，內心越來越柔軟，從不愛做飯搞衛生的我，甘心情願每天做飯打掃衛生，跟兒子婆婆的相處也越來越融洽，當家庭越來越融洽自己精氣神越來越好的時候，工作也發生了很大的變化，一年後我也得到的領導的認可和同事的尊重，工作環境也變得空氣清新和優美。

在記錄善本的過程中，對兒子的影響也非常大，現在每天睡覺前，我和兒子都會交流一個話題，我們一起來總結，今天他行了哪些善，讓我陪伴他一起來回顧，幫他記錄數量，他有時行了善，自己會忘記，我會告訴他，哪些是他行的善。每天下樓，我們兩個會一起行善，看到樓梯的垃圾我們會把地上垃圾帶走，丟到垃圾桶，有一天樓梯上很乾淨沒有垃圾，我說：看來我們今天沒有機會行善了，兒子馬上回答：媽媽，你不要只行我們樓梯的善，除了我們的樓裏其他地方都是可以行善的，這樣我們行善的機會就很多了。我感受著自己黃庭的變化，暖暖的，很感動很幸福。

真的很感恩這一年多黃庭禪的學習，一年多前，我要是不把自己的生活過的一團糟，實在不知道人生的方向在哪里，我一定不會走進黃庭禪，現在我終於明白一句話，你所經歷的痛苦失敗都是來成就你的，黃庭禪的學習讓我找到了我人生的方向和安全感，也不再懼怕將來會發生的種種挫折和失敗，其實現在的我有時還是會時常困在自己的習性中，但是我相信只要我好好練習，將來一定可以說很多成人成己的話，做很多成人成己的事，特別感恩講師和我們各位同修在我成長路上的引導和幫助，我會繼續好好練習，堅持記錄我的善本。

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「孝」的故事——【曹娥投江】

【原文】

孝女曹娥，投江覓父。地以人揚，流芳千古。

漢曹旴女娥，上虞人。旴為巫，能弦歌。漢安二年，端陽日，迎潮神於舜江。逆濤而上，為水所沒，不得其屍。娥年十四，沿江號哭，晝夜不絕聲。旬有七日，乃投衣祝水，視衣所沉處而自投焉。經五日、抱父屍出浮水面。官令葬之，立碑為識，後世因名為曹娥江。

曹娥以十四齡之弱女子，沿江哭父。十有七日不絕聲。投江五日，竟能負屍以出，不亦奇乎。呂坤謂其至誠所感，江神效靈。千古談及，尚使人揮淚，江名曹娥，萬古流芳矣。

【白話故事】

古代漢朝的上虞，有一家人，父親叫曹旴，女兒叫曹娥。父親是一名巫師（古代地方風俗中，巫師是負責主持祭祀神靈儀式的人，也稱為法師），擅長彈琴唱歌。女兒曹娥從小就非常孝順，也很得父親的疼愛。這父慈子愛的情景要是能一直沿續下去該有多好啊！

可惜天有不測風雲，就在建安二年（西元143年）的端午節這一天，父親曹旴要按當地習俗，到當地的舜江中去迎接潮神。當天天氣惡劣，江面上浪急風高，很多人都擔心會出事，勸曹旴不要出江。但他說：「我是這裏的法師，今天是端午，必須把潮神迎回來，否則會影響咱們上虞一年的時運啊！」

就這樣，父親曹旴毅然駕著一葉扁舟，迎著風浪，逆濤而上。好不容易到了江心，曹旴拿出祭祀器具，正要開始迎接潮神的儀式時，突然一個巨浪向小船打過來，船體發生激烈的顛簸，曹旴來不及抓扶船體，就被晃落到了江中。

岸邊的人們都被這突然的變故驚呆了，半晌才反應過來：「法師落水了，趕緊救人啦！」可是，兩千年前沒有大輪船，只有小小的木船，根本無法對抗狂風巨浪，誰也不敢在這個時候冒死划船到江中。大家只能沿江奔走，期待曹旴能夠順流而下，游到江岸上脫險。

女兒曹娥正在人群中，此刻更是心急如焚，一邊拼命往下游跑去，一邊大聲對地著江裏的父親喊：「爸爸，爸爸，您快順著水遊，往岸邊游。」

時間一分一秒地過去，一個時辰、兩個時辰過去了，人們期待的奇蹟並沒有發生，岸邊的鄉親們都在嘆惜哀歎惋惜，他們安慰了曹娥一番之後，都陸續散去了。只有女兒曹娥還在不停地向著江心呼喚著。

就這樣，年僅十四歲的女兒曹娥，每天晝夜不停地沿江哭喊著父親的名字，可父親卻一直沒能回來，就連屍首也沒有出現。好心的鄉親們給曹娥送去吃的，勸她回家，但曹娥卻說：「一天見不到我的父親，我就一天不回家！」

到了第十七天，女兒曹娥內心也明白，父親是不可能生還了。但生性孝順的她發誓一定要找到父親的屍首，讓他入土為安。這一天，江面已經風平浪靜，女兒在江邊默默地向老天爺祈禱，祈求上天讓她找到父親的屍首。然後，她賣掉了家中值錢的物品，湊了錢租了一條小船，讓船家把船到父親落水的地方。之後，她脫下自身的外衣投入江中，讓船跟著衣服一直往下游漂去。衣服在江面漂著，時隱時現，曹娥在船上目不轉睛地盯著那漂浮的衣服，心裏一直在默念著：「父親，您在哪兒，您在哪兒？」

突然，衣服漂到了一段江面，打了一個旋渦，一下子從江面消失，沉了下去。曹娥看到這一幕，趕緊讓船老大把船划到衣服沉下去的地方。船到了地方，只見曹娥大聲喊道：「父親，我來找您了！」緊接著曹娥縱身躍入江中，不見了蹤影。

五天之後，就在曹娥投江的江面上，人們發現了曹娥兩手緊緊地抱著父親曹旴，父女倆的屍首合在一起，靜靜地漂浮在水面上。

鄉里的百姓趕緊划船把父女倆的屍首打撈起來，準備就地安葬。但是曹娥投江負父的事蹟，一傳十十傳百，馬上就被官府知道了，官府也為曹娥的事蹟感動過，立刻上報了朝廷。

最終朝廷下令厚葬曹家父女，為他們建祠立碑。此後，孝女曹娥得到歷代朝廷的賜封。每年農曆五月二十二，也就是曹娥投江尋父的那一天，當地百姓都會舉辦盛大的曹娥廟會，紀念曹娥的「孝行之始」，這個風俗延續至今，教化了後人。

（改編自蔡振紳先生編著的《德育課本》二集第一冊孝篇《曹娥投江》）