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有種幸福，只有來體驗才知道

作者:袁傳傑

在剛剛過去的小樹苗內心成長營及前面兩天的培訓等一系列志工活動中，有太多的收穫與感悟。這些幸福的點滴，是在家裡，在自己的工作中，真的是很難體會的來的。

初體驗：在「大小先後」的對比中，體驗實實在在的幸福！

比如說：在這次參加志工之前，我是帶著一份好奇和想放鬆一下自己的心態報名參加的。但是，在臨近參加的時候，突然多了好些新增的事情出來——家裡農忙、工作上新的安排以及時間上的一些衝突。這些真是相當的考驗，當面對這些事情的當下，內心的那些碎碎念，不停的往外湧動，整個人的精氣神也耗散了不少。不過，現在回想起來，有了心法，瞄準方向，最終的選擇是那麼輕鬆自在，自然而然的，少了很多從前左右徘徊的情境。

再有，志工的工作，很多時候，真的是完全靠每個人自己的主動性完成的。回想自己，當提前來到蘇州參加小樹苗之前，面對自己要完成的那部分演出，需要大家協助時，我看到的是來到現場的夥伴們都有很多事務在分頭準備。當時，我們演出「幸福儲存罐」的劇組成員都還沒有到齊，雖然，導演再三的跟我強調劇場的重要性，但是，由於眼前的種種所見所聞，我依舊感受不到那份重要的感覺。

在緊接著的志工培訓中，一系列的定點練習，聚焦到每個人生活中的言行舉止，來對比自己當下的黃庭感受時，我突然醒了……我知道前面幾天常感覺有些累的原因了——碎碎念太多，心中沒有了「大小先後」的原則，被過多的「小我」攪動。當明瞭並深信了這個因果之後，我開始遵循「養生」的原則——捨小我取大我，盡力而為，順其自然。

對比體驗：在「無我」的氛圍裡，對於身內氣機的覺察，更加的清晰

志工，是一個不含任何個人利益在其中的神聖的群體。正是這樣一個大的氛圍，大家在其中，都在盡力的完成自己可以完成的事情，而沒有過多的內耗在其中。也正是有了這樣的一個大的背景、氛圍來對比，只要有個人計較的成分，身內氣機的衰敗就會體現的淋漓盡致，一覽無遺！

在張講師的很多經典講解中，會提到：覺知自己當下的言行，你是在養氣，還是在耗氣？坦白說：我在生活中，也會對自己的這個一舉動，有比較多的關注，但是，很少有比較大的收穫。而經過這次小樹苗志工的活動，我比較真切的體驗到了許多在生活中難以體會到的。

比如：在這兩天中，我沒有太多時間站樁、靜坐，每天的精氣神卻很飽滿，晚上十點多睡覺，早上四點多就起來了！臨結束時，那份累並幸福著真的可以從身中蓬勃向上的氣上得到非常清晰的驗證。

同時，還有一個個人的巨大發現：在生活中，每當遇到一些情緒，即會理性遮罩的習性，得到再次的清晰呈現。這是在與自己的小隊老師搭檔的過程中呈現出來的。對於情緒當下的氣血形態，如果只是一味的去理性遮罩，則會錯過很多精彩的生活細節，讓自己周遭的生活了無生趣，而恰恰我正是這個樣子的。在課程期間的小組會上，志工夥伴提醒：六祖曾說過——有情來下種,因地果還生,無情亦無種,無地亦無生。「情」，正是我們積累成聖成佛的「資糧」，同時，也是我們豐富人生體驗的潤色劑，潤滑劑。

當我開始面對自己的這個「罩門」的時候，寬兩秒、成人成己、大小先後的心法，即可得到充分的施展，在課程期間，與孩子們的互動，也有了更加通暢的交流表達，那份童心與童心的銜接，就會無縫對接上，玩得更High了！

「仁」、「義」的深入體驗

在志工培訓時，輔導長的一段分享，讓我印象非常深刻！她說：當你看到一個行為乖張的小孩，別急著批評和排斥他，而要用兩種眼光來看這個孩子。一種是：通過孩子的行為，看到他背後的家庭氛圍，生存環境等，繼而生出「慈悲心」來，這就是「仁」；另一種是：看到孩子的行為，想到20年後，如果我當下不管教他，任其發展他未來將會影響多少人？又會對社會造成多大的影響？因而要拿出些硬手段來管束和教導。這就是「義」！

類似的「仁」與「義」的當下，在小樹苗志工的過程中，體驗到的真的太多了。每每總是幸福滿滿，浩然正氣持續湧現。印象深刻的有以下幾則：

案例：

第一組的小姑娘，在唱誦「當你老了」這首歌時，第一次哭得很厲害，那份恭敬心、心中有他人的心逐漸地呈現出來；在課間茶歇期間，她問了我一個問題：老師，我們不是要恭敬老師嗎？那為什麼這些點心，是我們小樹苗先吃的呢？

當我聽到這個問題的時候，內心的那個柔軟一下子被觸動到了，一股酸酸熱熱的氣血湧上鼻頭，湧上眼睛，非常開心地向這位小姑娘解說道：「是的，你問的這個問題非常棒哦！你看：小樹苗、老師、輔導長等等都要守住自己的位啊。小樹苗的位就是要恭敬師長，而老師、輔導長們因為要準備下面的課程，同時也是在守自己對小樹苗呵護、教導的位呀！這樣小樹苗與老師們互動起來，是不是就會很開心呢？」

小姑娘「哦」的一聲，似懂非懂地走了，不過，一會兒就又回來了，還拿著一塊西瓜：老師，您吃西瓜吧……

我瞬間又被第二次感動到了！本以為，剛剛講的只是道理，沒想到經過一天課程的闖關體驗，這位小姑娘逐漸有了恭敬心，竟然可以非常迅速地將這份「恭敬心」、「心中有他人」完全地落實到行動上！看著她，又去給其他幾位小隊老師送去西瓜，我立在那裡半天，靜靜地體會那個被觸動到的當下，身心的各種湧動——酸酸的、暖暖的，從未有過的那種幸福的感覺。

對調皮的孩子，在面對管教長時，管教長的那份及時出手約束的「義」，以及小隊老師們非常默契的帶頭恭敬道歉中，得到護持。就這樣一張一弛，教學的老師們將「仁」與「義」在課堂各個環節中，交替使用得恰到好處，很多點滴的瞬間，都有種只能意會不能言說的感覺，非常有觸動。這種幸福感，只有親身經歷，才能體驗到。

短短幾天，收穫頗多。回到家裡，還會時不時的回想起在營地的瞬間，很是欣喜。感恩張校長，感恩黃庭禪的志工團隊。我已經在期待著下次再相聚！

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《七真史傳》連載之（二十一）

不二為求道一路風餐露宿，終抵洛陽。可她人地兩生，如何才能儘快落腳，安心悟道？此番與真師丹陽遠隔千里，若遇危難，又該怎樣應對？精彩故事，本期繼續。

第十一回 降冰雹天公護法 施妙算真人指迷

陷溺沉淪己有年，愛河滾滾浪滔天

修行自可登高岸，何用中流另覓船

話說孫不二自離了馬家莊，一路之上，假裝著瘋癲，行了數月。來到洛陽城外，有個破瓦窯。她便在窯內棲身，常往縣城乞食，裝成十分瘋魔。惹得那些小子跟到一路，瘋婆子長，瘋婆子短，所以把她喊出了名。時日一久，這城鄉內外，都曉得她是癲女人，再無人來擾她。因此得安心悟道，合著重陽先生大道隱于癲之言也。

又說洛陽縣有兩個出名的痞子。一個叫張三，一個叫李四，往往姦淫欺詐，無所不為。屢見孫不二在街上乞食，雖然面貌醜陋，卻也明眸皓齒，若非臉上有許多疤痕，卻也人材不弱。這兩個痞子看在眼裡，記在心裡。那夜月白風清，滿天星斗，二人從鄉間痞騙良民轉來，吃得醉醉醺醺，路隔破瓦窯不遠，張三對李四說：「我們且去與那瘋婆子作一作樂！」李四說：「去不得，去不得，我嘗聽人言，若與癲的女人做了事，一輩子倒楣頭，永不得長運氣。」張三說：「咱們是天神不收，地神不要的人，管他甚麼長運氣不長運氣。」

遂不聽李四之言，竟往破瓦窯走來，李四也只得跟他一路往前面走去。行不數步，猛見頭上一朵黑雲，將近窯邊，猛然一聲霹靂，如山崩地裂一般，從二人頭上震來，嚇得張三、李四渾身打戰。那朵黑雲，倏爾散漫，天昏地暗，伸手不見掌，狂風驟起，吹得二人徹骨生寒，一陣猛雨落將下來，在二人頭上如擂鼓一般，打得二人頭昏腦痛。李四用手要顧腦殼，那雨打在手背上，如鐵彈子一樣，方知不是雨，原來落的是冰雹，人呼為雪彈子，俗名冷子。這冷子打得二人走投無路，沒處躲藏。李四不住說道：「活報應！我原說不要來，你強著走來，且看如何！」張三聽見李四埋怨，心中作惱，忽一腳踩在雪彈子，那雪彈子光溜溜的，如何踩得穩，一溜就是一跤，慌忙爬起來，又踩虛一腳，又是一蹼扒，就像有人推他一般，一連摔了幾跤，摔得頭破眼腫，肉爛血流，只是喊天！

少時雲開月現，依然星光滿天。李四雖挨了些冷子，卻不曾摔跤，倒無大損，只有張三被這幾跤，摔得頭昏眼花，只是吐舌搖頭說：「了不得！了不得！這瘋婆子犯不得！」李四說：「你才曉得犯不得，看你下回再來不來！」二人邊說邊走，各自回家。李四把這段情事，對那些流氓痞子說知，一人傳十，十人傳百，因此那些不學好的人，與乞丐等再不敢到破瓦窯來。孫不二在洛陽一十二年，修行悟道，永無歹人相犯，皆賴李四之功也！後人看書到此，有詩歎曰：

真人在此悟玄功，豈叫狂徒來逞雄

冰雹降落遭毒打，方知護法有天公

不二來到洛陽，白日裝瘋行乞，夜晚棲身城外瓦窯，一心精進修行。多虧天公護法，從此免于地痞歹人侵擾。可她離家之後，真師與丹陽修道又進入哪番境地了呢？欲知後事如何，且待下期分解。

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想要長高，先彎腰

作者：陳洪

懷揣著激動與期待，我前往中嶺山行禪。

前兩天在廚房幫忙：看到所有物品都有定處並被及時歸位，方便他人下次取用。處處體現「敬」和「成人成己」。也正因為如此，我們新人上手才比較快。

一日摘菜，見莧菜被蟲蛀得厲害，便隨手扔進了垃圾桶，被其他志工撿了回來：「仍可食用，為什麼要扔呢？講師看到了要罵的。」反省……自己在家撿菜，不光滑的有斑駁的就扔，太過浪費。

禅禪院存放在冰箱裡的菜都貼注時間標籤，方便先進先出，避免浪費。捫心自問道理都懂，為什麼我在家沒有這樣做？是自己想偷懶省事啊，結果常會在冰箱底部翻出壓了很久的菜，扔了可惜，不扔又沒法吃，暴殄天物。究其根本，還是對萬事萬物缺少「敬」。

又一日，用於盛粥的勺子靠近把手一端黏有些小米，瑞穗姊把勺子拿進廚房給我們看，說：「有沒有考慮到黏糊糊的，別人不好拿？成人成己的心在哪兒？」

是呀，在廚房行禪，點點滴滴都有機會學習如何存養正氣。

後幾天去北院割草，把草搬到指定地點。爬坡時，有位志工跟我們分享一個好用的方法：一腳用力蹬，另一隻腳就放鬆。提前做好觀照，鬆鬆地去迎接蹬地時黃庭的氣血變化。我試著在緊之前就做好接納並放鬆，真的沒有被黃庭緊緊的、重重的氣血帶走，體會到了關節鬆帶來的歡喜心。

來到工作地點，只見蕨類，木本，藤本枝枝蔓蔓纏繞在一起，有的比人還要高，還帶著刺兒，裡面還時不時的飛出各種小蟲——真不知該如何下手。一轉念，這不正是練習的好機會嗎？！我就用上這個方法：提前接納、放鬆，彎腰，將整個人探入植物根部，鐮刀以45度的夾角揮向草根，一大叢雜草被俐落拿下。有時割草的角度稍有偏頗，就會事倍功半。看來做事光憑滿腔熱情是不夠的，想要長遠，就更需要方法。

正值酷暑，揮汗如雨，把草割完，體力已耗了大半。當我抱起一大捆草想往山下走的時候，發現腿腳怎麼也邁不開了。我對自己說：停下來，做一個寬兩秒唄：覺知心情（怕苦怕累）來了，用手按住內心，感受（一股熱熱的沉沉的）能量自由，放鬆肩部、胯部，繼續做事，隨後竟然越幹越歡，趕在大雨來臨前我們四位女同胞將草順利轉移至存放點。

三天，在不停的彎腰蹲下，彎腰蹲下中，我漸漸明白行禪正是一個不斷調伏傲慢，放下自我的過程。現在剩下的只有感恩及對大自然的敬意。內心寧靜無比。要想進步，還是要從本心本性入手。

在山上的時間過得飛快，我帶著瑞穗姊交代的「低心下氣」四個字回到家，一切從零開始。這次不用腦袋想，而是在氣上改，五六天的時間，朋友家人都看到了我的變化，兒子突然對我說：「媽媽，你變得好溫柔啊。」

還是做著和以前一樣的事，但結果卻不同。

以前趕在先生上班出門前幾分鐘將粥，麵點盛好擺在桌上，因為太燙先生難以下嚥，常常沒吃就出門了。我心裡還直犯嘀咕：愛吃不吃，每天為了做好三綱五常，我一早起來打掃，洗衣，買菜，燒早飯，送孩子上學，容易嗎我？（當時心裡想的只有我我我——練習恭敬也只停留在表面）我是做了該做的事，但有沒有懷顆成人成己的心，處處為別人著想呢？

現在，我會提早煮粥，或是將燒好的粥連鍋用冷水接一下，5分鐘就能涼到適口的溫度，再配上自製的油餅，看到家人吃得那麼舒心，我的心也暖暖的。

前後對比，才發現過去對先生是多麼不敬！喔，來於外界的阻力其實都是自己的問題。當真正的低心下氣去做事，不必刻意，碎碎念就沒了；不必刻意，關節就是鬆的；不必刻意，氣就沉于下丹田；不必刻意，就能做好寡言，速度也自然放慢下來；不必刻意，就會有微笑停駐心間~~

這次中嶺山之行，讓內心深處看似光鮮亮麗其實卻俗垢無比的習氣曝光，而這次改過，沒有搖旗呐喊，沒有口號，沒有興奮。深知唯有扎實練習知言，練習謙卑、誠敬，才能踏實進步！