一、主題文章：心是大地
孩子的本性之中潛藏著天真之質，懵懂又敏感。如何教育？教育的方向在哪兒？她，以志工純淨心的體驗，引我們看到把心打開、春風化雨的神奇教育力量。
二、問答集錦：修道應持什麼心？
「修道如牛毛，成道如牛角」，世人都知修道先修心，但多少人努力修了幾十年也不見效驗，究竟持何心才是成道的關鍵呢？且看明師一語中的。
三、禪的行者：十年樹木，百年樹人
為了給小樹苗一塊實作的園地，讓小樹苗們親近大地，學習敬天敬地。禪的行者們火力全開，歡歡喜喜地建造內心農場，打造幸福園地。
心是大地
作者:林宛蓉
每次來小樹苗內心成長營，最動容的時刻都在尾聲。看著那些在綠色地墊上排排坐的小小身影，他們屏息以待，而亟不可待的家長們從門外魚貫而入，點亮一雙雙小眼睛。當音樂《地球的孩子》響起，鼓聲點點，每一擊都力落黃庭，常常害我來不及反應，眼淚就撲簌簌掉下來，因為心裡好快樂啊。
和之前的奉茶環節不同，三部曲的小樹苗在這回「謝親恩」時，沒有送吃，也沒有送喝。只通過親子間的相互觸碰，就讓親子的心與血水再次隔空交融。這一刻，文字無力，言語失效，什麼也打不破這份如同嬰兒回到子宮的柔軟與安寧。
這是我第一次參加三部曲，第二次當小隊老師。
三部曲的主題是「大小先後」。在各種精心設計的闖關環節，都是為了考驗孩子在事理中是否能分清大小先後與輕重緩急。很多時候，他們往往亂了手腳，次序顛倒，或者不為所動，或者狀況百出，這時候正是考驗老師的時候到了。
做教育是一件天大的事。所謂「教」，上所施，下所效，「育」，養子使作善也。懷著這種不敢怠慢的心，結果卻變成了一種「緊」。我原來以為循循善誘是一種教育技巧，而把握教育的契機更是一種難得的經驗與智慧。
當我在跟孩子們參加闖關活動時，看到木條橫七豎八、繩子打結，亂糟糟堆一堆，離完成目標好遠，我開始焦慮，到底應該如何在規定時間完成任務呢？是將錯就錯呢，還是推倒重來？我開始不停嘮叨，發現無效，於是乾脆閉嘴幹活，想以身作則。而當我越是想在孩子面前樹立標杆，想鼓動他們一起來想辦法解決問題，他們越是渙散。我挺著腰板，心裡堵氣：「奇怪，課間休息還各種親昵，現在正是需要你們的時候，怎麼都跑啦？」在我手足無措、想要放棄的那一刻，看到自己內心的「緊」。
我忽然明白，這群孩子看起來懵懵懂懂，其實他們比誰都敏感。也許連他們自己也不知道，天真之氣潛藏在他們的本性之中，讓他們本能地去趨近那些溫暖、柔軟、樂趣、陽氣生髮之地，而本能地逃避那些怨、怒、戾、邪等陰氣重重之地。「講道理，孩子是永遠說不過你的。」是啊，當成人們每次唾沫橫飛地「教育」孩子時，到底是在鞭策他們向前呢，還是只是為了發洩、驅散心頭那一通不快、鬱結之氣？
我這才明白，當每次教育都成為一個令人「頭大」的任務，比如，我在身體律動課上教跳舞，提前備課，總是忍不住糾結：怎麼摳分解動作，怎麼流利引導，怎樣糾正不規範的動作……當我在心裡為這些細節皺起眉頭，心裡出來有一個「求」——我想上一堂完美的課，我要孩子們學得快、跳得好——我就掉進了「事」的陷阱裡。結果是，還沒開始教呢，光是自己腦補一下現場就頗為疲憊了，氣也沉沉的。這種狀態下的老師，孩子還會願意親近，願意聆聽，願意與他建立關係嗎？
明白這些之後，再去教跳舞，我決定先讓自己「燃」起來。上了台，鞠一躬，眼前一亮。三部曲的律動舞蹈是《地球的孩子》，是一首非常好聽的臺灣歌，裡面有原住民山歌一樣的吆唱，讓人想起手把手圍著篝火唱歌跳舞。「和我一起唱哦！」「呵~嘿~呵~咿~嘿~呵」，「大聲一點、再大聲一點！」其實我已經聽不清每個孩子的聲音，因為那美妙的和聲如此響亮，直衝四壁，如股股正氣在迴旋。「我們都有一個願望，沒有煩惱快樂成長……」大家手把手，彷彿站在陽光燦爛裡，快樂充盈身心。一遍跳下來嗓子喊啞了也高興，而且愈跳愈精神。能跳舞是一件多麼快樂的事啊！
原來，真正的教育，不是侷限在上一堂「自我感覺良好」的課，而是把心打開，然後放得很低很低，就像貼近大地一樣。張校長說，在小樹苗的課程裡，「要當個土志工」。我突然明白，一個好的志工，心的底盤應該就是大地，只有大地才能肩負這樣改變民族未來的英雄使命與歷史情懷。想像一下，為一件事的投入，如同一個人全身趴下，平鋪在心的底盤。倘若自我的底盤越來越小，小到一個尖端，如此承重，無異於利刃直抵胸膛，能不疼嗎？！
「我聽到，然後我忘記；我看到，然後我記住；我做到，我才真正明白。」有人說，「教育的極致是行為影響。」小樹苗的營地裡，除了走進課堂的小隊老師，還有一群志工老師散落在課堂以外，在孩子看得見或看不見的各個角落，默默無言，恪盡職守——他們在率身垂範「做到」的深刻含義。每一個默默在做的志工背後，不知道會默默牽引多少雙滴溜溜轉的小眼睛。這是春風化雨的開始，也許很快，也許很慢，但改變的種子正在發芽。
於我而言，這兩天的陪伴下來，更多歷練的是一顆「心中有他人」的心。什麼叫心中有他人？換句話說，就是把心放在別人身上，去感受他們的感受，體會他們的體會，讓心靈接軌的那一刻，沒有居高臨下，沒有故作堅強，只有赤誠相待的理解與依靠。
那也是一種慈悲的力量。當我們終於努力長大，成為自己曾經豔羨的那個厲害人的樣子，內心卻總還有一點失落？少了點什麼呢？當我們鼓足勇氣，勇於隱忍，勇於揭露，勇於批判的時候，是否忘記了那個讓我們服下氣、軟下來、慢下來的東西——慈悲。慈悲的力量，原來和勇氣一樣，甚至比它更強大。或者說，慈悲就是我們最大的勇氣。
如果說，每個孩子都是下凡的天使，在人間蒙塵。那麼小樹苗的工作可以說是「時時勤拂拭」，掃塵除垢，最終歷練出一如「明鏡台」的內心。如此，在小樹苗長成神木的道路上，無論身處何境，都能看清困擾自己背後「本來無一物」的情緒真相，無所畏懼地承傳古來聖賢的主軸智慧，繼往開來，造福天地。
每每參加小樹苗，常常不覺時間到底怎麼過的。好似眼睛一睜一閉，那些天使面龐和精靈笑聲就漸漸離我遠去……我搭上地鐵，繼續我的北漂生活。走進渾濁的車廂世界，成人們就像被一股巨大的沉默裹挾。看著那些放大的無神瞳孔，和漫無邊際劃把手機的指頭，我很難過，為他們，也為自己——那種感覺就像剛依依不捨地從一個遙遠的地方旅行歸來，，從快樂天堂回到滾滾紅塵。不過，轉念想起剛剛告別的小樹苗們，心裡又高興起來——希望在人間呐。
修道應持什麼心？
作者：張慶祥 講師
學生問：
修道應持何種心來修行最難得？反之，持何種心來修道是最要不得？
張講師答：
修道當以「利他的心」作為根本，也就是去幫助人、去成就人，內心時時都關心著人。而所謂幫助人、成就人，不外是以「長養人們的身心性命」為根本，也就是讓人們的身體、心理、本性、生命，一日比日更加的健康為根本的。除此之外，一切的幫忙都不能被叫做利他了。因為不論你在這世上為別人做了多少施恩施惠的事，這些事若不能使人們的身心性命得到長養，甚至長遠看來更可能傷害到人們的身心性命，那麼，這些幫忙不僅是幫倒忙，更與那些嘩眾取寵的政客沒什麼區別了！
然而修行就是不斷的利他，不能做些對自己有好處的事嗎？事實上，能長養他人的身心性命的人，難道不能長養自己的身心性命嗎？終究你將發現，利他到最後，收獲最多的必定是自己！利他又能利己，因此世上還有什麼心，能比利他的心更為珍貴的呢！
反之，在修行的道路上，懷著哪一種心是最要不得的呢？答案是「自私自利」的心最要不得！一個人若是利己而不損人，其作為仍不失光明磊落。但若為了利己就不惜暗中去損害人，那麼這種陰私滿腔的人，最後便很難不成為一個自私自利的社會敗類了。