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放下拿筷子的手

作者:翁婷婷

從正式參加黃庭禪靜禪初階研修班，已一個月了，每天早晚上回報功課情況，已經變成一種習慣。這次三百次「寬兩秒」練習與完成第一次三百次只相距15天，但這十五天走來，內心變化不小。我每天不再敢像當初那樣覺得「寬兩秒」練習是小菜一碟了。每天當有小情緒起伏時，只要用上「寬兩秒」練習，幾乎都是秒殺安度。但我似乎有個很重的業障：每次下班後就覺得饑腸轆轆，回家第一件事是找東西吃，偏偏自己每天又是晚上快八點才到家，不應多吃。可是每次好像都有一股不可阻擋的邪惡力量牽引我不停地吃東西，直到把自己吃撐到肚子脹痛，才去難受地睡覺，這已經成為一種惡習。儘管每次吃飯時，頭腦裡滿是有對那股力量求饒的聲音，但我欲罷不能，無能為力……

其實我自己每頓飯吃的都是十二分飽，吃到腹部脹痛，但我一直對此渾然無覺，直到當我做「寬兩秒」練習，到達第三百次時，自我覺知有了提高，我才突然發現了自己這一大問題。隨著每天靜坐、站樁養氣，我變得更容易覺知到飽腹感，因此腹部脹痛的感覺也日益明顯嚴重，可是我卻總是吃撐之後才會覺察，於是吃撐仍然成為我的常態。在我家人眼中，我是屬於人特別瘦而胃口又超級好，且多吃不胖的神人。本來我一直都引以為豪，沒有節食減肥的煩惱，但我發現了我的身體其實不需要我所吃的那麼多的食物，我已經有點進入病態了。

為此，我請教同修：我這是不是什麼精神疾病，用什麼法可破？同修建議最好的辦法是在進餐時進行「寬兩秒」練習。

決心嘗試的第一天，吃飯前我照例很興奮，胃口好到看見食物兩眼就已經放光了，我又感覺到那股力量來了，我簡直沒空多呼吸，拿起筷子抱著碗幾分鐘就把一大碗米飯和菜吃完了。可我還想再吃，又去添了一些菜和米飯，我一邊對自己說就再只吃幾口，再只吃最後一口，最後一口，真的最後一口了……可我根本停不下來，又整整吃了兩大碗米飯和菜，這時我才突然清醒，根本沒用上「寬兩秒」，懊惱、自責，今天我輸了。

第二天我覺得事態有點嚴重，再次和同修前輩們溝通，他們都鼓勵我吃飯時繼續做「寬兩秒」。前輩忠告說：「吃飯時觸摸胸口和那股力量和平共處，不要把你一輩子的飯提前吃完」。這簡直讓我臉紅羞愧，我立志要與那股力量抗爭，少吃一點！當天晚上吃飯時，我給自己換了個小一點的碗，準備進餐時，我觸摸著黃庭，裡面似乎有一股激動的氣血，跳得很劇烈，但是我大腦裡還是冒出「想吃、想多吃」的聲音。別理它，我開始「寬兩秒」了，按照講師常講的，對那股氣血不要抵抗，它愛怎樣動就怎樣動吧，你在不在這裡我都自在，練習到第四步，我想到了「成人成己」，吃飯只是為了生存，求質而不是求量，不要讓過多的食物傷害我的身體，每口飯咀嚼二十次以上……就這樣我花了比以往多兩倍多的時間把一小碗飯吃完了，而且肚子有了飽腹感，感覺剛剛好，不撐也不脹，不知這是不是講師說的養氣七分飽。我終於感受到了吃飯後的自在了，我明白以往那股總是打敗我的怪力，其實來自于我心頭黃庭氣血的湧動，我終於第一次成功地控制住我拿筷子的手了。

第三天和接下來的日子裡，為了鞏固戰鬥成果，我天天提醒自己吃飯前「寬兩秒」練習，和那股力量和平共處，也估量出自己的肚量有多大，該吃多少，吃飽了就停下來。還堅持在群裡彙報自己的三餐吃幾分飽情況，遇到自己特別喜歡吃的食物，雖然偶爾也會多吃幾口，但再也沒出現過以前那種頓頓十二分飽的嚴重情況。

感恩呀，找到內心的家，找到控制自己的核心，讓我有了勇氣和方法面對命運的那股強大、邪惡的力量，它也許是我多年的業障，一直以來，我都敗在它的手裡無法掙脫，現在我終於可以輕鬆地面對它，可以好好珍惜自己的身體，每天享受不腹部脹痛的輕鬆狀態了。

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《七真史傳》連載（十六）

修行要義傾情相授之後，真師此次再傳靜坐要訣。二人依法行持，悟得其中妙處，只顧自己練習精進，不再求教精微細理。這日真師親來檢視糾偏，馬丹陽盡領明師真意，卻不料重陽明師一番點撥，惹得孫不二惱羞成怒，這又是生了哪般誤會？精彩故事，本期繼續。

（接上回）

重陽先生曰：「靜坐忘情，止念心死神活，厚鋪坐褥，寬解衣帶，於子時向東微微盤膝打坐，握固端身，叩齒嚥津，舌抵上顎，耳以反聽，微開其目，以垂眼簾，以神光返照於臍下，故曰玄關。靜坐之工，須止妄念，有一毫妄念，則神不純陽，而功難成也，又要忘情，情不忘則心緒不寧，道亦難成也。

厚鋪坐褥者，始可耐坐而身不倦也。寬衣鬆帶者，使氣得以行住也。子時者乃陽氣發生之時也。而向東者取生氣也。盤膝而坐者，收養神氣也。握固者，即拳手以兩拇指掐第三指，為忘形也。端身直脊者，使兩間通達而氣不擁塞也。唇齒相叩，使重樓無耗氣之患。口乃氣竅，口開則氣散，故宜閉之。返聽者，耳通精竅，逐於音聲，故返聽而不聞。微開目者，使不坐於黑暗也。目為神竅，目傷於色，神從色散，全開則神露，全閉則神暗，故半垂簾也。目光自玄宮返照於臍下，猶天之日月光明而生萬物也。寡言語以聚氣，使氣不漏於口，絕音聲以養精，使精不漏於耳，空色相以凝神，使神不漏於目，故謂之無漏真人也。」

重陽先生講道已畢。又曰：「此乃打坐之工，入德之門矣，不可視為虛妄，汝等當勤而行之，自有效應，休得懈怠，自誤前程。」先生說罷，又格外指撥一番。馬丹陽、孫不二默會其意，辭了先生，各歸原處。依法行持，漸有效應，以為道止於斯，再不到茅庵叩求精微，只按照這一點工夫修持。過了月餘，馬丹陽正在廂房內打坐，只見重陽先生走進來，馬丹陽起身接入，先生坐下語丹陽曰：「大道無窮，取之不竭，用之不盡，要使貫通萬化，不可執其一端，要誠心向道，真心改過，方可有益於身心也。道不向不成，一時一刻不離本體，一言一動必由寸衷，惺惺不昧，念念皆仁，此真向道也。過不改不除，如病在私，則以公心去其私；病在欲，則以理心去其欲；病在偏，則以中心去其偏；病在傲，則以和心去其傲。凡病在此處，即於此處治病，求功如此，隨起隨覺，隨覺隨掃，隨掃隨滅，自然心中和如春風，朗如星月，闊如天地，靜如山嶽，漸漸氣滿神溢，默運乎一元，充周乎四體，不知不覺之間，而大道成也。」

不提王重陽先生與馬丹陽談道，又說孫不二獨自一人正在房內打坐用工，忽見王重陽先生掀開門簾，走進房來，孫不二猛著一驚，慌忙站起身，正要開言問他，只見先生笑而言曰：「道理精微，道法無邊，一體貫通，萬派朝宗，要活活潑潑做來，自自然然行去，方為有功。如你這冷冷清清，孤孤單單，坐在這裡，總是無益。豈不知孤陰不生，獨陽不長，似你這樣死坐，使陰陽不能相通，怎能懷胎，怎能產嬰兒，我與你講，若要這個不離那個，你若要那個依然不離這個。」

王重陽先生幾個這個那個，把一個孫娘子說得滿臉通紅，羞愧難當，氣得渾身打戰，急忙掀開門簾，跑出外面，到堂前坐下，即喚使女秋香快去請員外來，秋香見主母如此作怒，不敢遲慢，忙到前廂來請馬員外，丹陽正陪著重陽先生講說妙道，忽見秋香慌慌張張走進來，對馬員外曰：「不知主母因何發怒，坐在堂前，叫奴婢來請家爺，有話要說。」馬丹陽即辭先生曰：「師傅寬坐一時，弟子去便來。」重陽先生將頭點了一點說，你去你去。不知此去如何，且看下回分解。

不知這個那個理，故起這樣那樣心

得授修道要義與打坐要訣，二人的行持漸有應效，卻不免執其一端。真師恐其產生偏差，親臨細細指導，不想重陽明師這個那個的一番指點，卻惹惱了孫不二。這二人修道剛找到入口，又遇波瀾，怎個解法？欲知後事如何，且待下期分解。

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一個人的行禪，很不一樣

作者:楊煉石

去過五次中嶺山行禪，都挺熱鬧的。不是去趕進階課程，就是碰上很多熟悉的內地同學也一同在山上，還有就是拖家帶口或者被人家拖家帶口，同行者都很多。上次瑞穗姐提醒我，一定要找機會單獨行程，感受會不一樣的。我也想獨自行禪，去感受那個不一樣。心中嚮往著嚮往著，機會就來了。沒約同行者、不趕進階，只有自己和行囊，還有就是時刻在耳邊講經典的「講師」。

到了禪院發現還是有挺多同修，內地的不多，臺灣的不少。我挺喜歡與臺灣同修一起行禪的，他們都鬆鬆的，話不多，有問他們當然必答，沒有客套，直接自在。有接觸才發現他們練習很紮實，時時會提醒回到內心，而且很有方法。有一次我們上工前，一位臺灣志工主動帶我們觀照，教我們記住氣的形態、用力時要順勢、體會氣在胯骨和腹部的不同。。。開啟了我對講師教導落實的思路，對我的幫助非常的大。

趕上了正月十五，意外的收到了講師給的過年紅包。在我給老婆女兒興奮地通報時，山上的人都慢慢下山了。第二天早晨起來，靜靜美美的雨中禪院，發現就剩我一個禪的行者了。

這次我遇到了真的獨自行禪：山谷中，身邊只有鳥。

早晨穿好雨衣雨鞋，從講師那兒領到了任務：搬電鋸到北院新開的土地上鋸木頭，鋸好的木頭，再運到柴房。以前沒用過，不過我覺得挺簡單的，講師不放心，放下手中的工作，手把手教我用電鋸。蹲在講師身旁，看著講師邊說邊示範，有小時候父兄教導時的溫暖。

工具房裡的檯式電鋸有一大一小。想起早兩天，個子不大的正元抱起大的起身就走，我想我當然要搬大的咯。左右前後看了看，不知怎麼下手，還真不知道一個人是怎麼搬的？可是我親眼看見正元搬的呀？沒有別人幫忙，管他，先搬上小推車再說。

終於運到了工地腳下，車推不上去了，只能搬了。怎麼辦呢？抱住電鋸，肩膀放鬆，心裡默默做著「歸根曰靜」：手掌的力還給手掌；手臂的力還給手臂；肩膀的力還給肩膀；大腿的力還給大腿；小腿的力還給小腿；腳掌的力還給腳掌。。。居然很輕鬆搬到了工作的地方。

看著堆積如山的樹枝，心裡想這得鋸多久啊？

嗯，我有大小先後呀！

先清理，把容易拿出來的、短的先鋸了運走，空間寬敞了，再把長的從上面成批搬到電鋸旁，再集中鋸，鋸完再搬，搬的時候就是休息呀。在空曠的山裡，電鋸在響，黃庭也從開始孤立無援時的緊繃，漸漸感受到了有序工作的敞亮。

記得講師說過，他幹活不累，是因為他用力時就順勢用力，不需用力手回來時就放鬆休息，這樣往復自然不累。我也學著照做，固定樹枝時用力，不需固定時放鬆休息；推電鋸鋸木頭時，身體配合手臂用力，鋸完回位時就放鬆休息。真是不累。當坐下休息再站起來時，有些費勁，但是真的不覺得累。

開始鋸的木頭，是隨意丟的，心想就要運走了，沒必要擺整齊。想起之前行禪的同修說過，你擺整齊去感受一下黃庭，是不一樣的。想體驗一下，也知道行禪不是趕工，而是要在工作過程中去感受黃庭氣血的不同，跟各種萌發出來的情緒和平共處。

彎著腰，把散落在四周鋸好的木頭，按大小穿插整齊擺放，擺好一看，喔，舒服！還不占地方。黃庭鬆軟開闊，果然跟亂放不同，感覺氣都是向上的、長養的。接下來邊鋸邊擺放，輕鬆有效。體會到了邊幹活邊收拾的好處，也有些明白了，為什麼禪院的物品總是井然有序的。

運柴也不是個簡單的事，從山上運到柴房一個來回，渾身就會濕透。木頭是圓的、坡是陡的、路面是顛簸的。車翻過，木頭滾得四處都是；拉車上坡也磕過腳後跟，那個劇痛就差大聲喊媽了。可是就這樣也不覺得苦，還越幹越喜悅。一車一車的運過來，直到收工。柴房堆了一大堆木頭，講師以為我要幹上兩天的活，一天就幹完了。看著自己工作成果，也有些不可思議，看似巨大的任務，就這樣完成了？就是一點一點做，一次一次觀而已。

獨孤的行禪，不需做給誰看，只需看著自己：方寸中的這股氣，就是自己。確實受益匪淺。可以清晰地觀到黃庭，可以從辨別不同的氣血模式，看到自己的習性，盡情地跟自己在一起。

一個人，在山谷裡的雨中，正好。心甘情願的跪下來，便於全身敞開心的工作。風雨也好、烈日也好，對於心甘情願的修行者來說，都是最好的資糧的土壤。有些喜歡獨自在山裡行禪的感覺了。可也知道講師說過:「躲在深山裡面修行，不管世事，這種道是背道而行，並不是聖人的行儀。聖人潛修之日，他就不忘渡世之懷，深山老林裡修行算什麼本事，要在日常生活中去修、去幫助人才有意義。中嶺山行禪是課堂，回家工作生活才是真正的練習場。

太陽如約來到中嶺山，伴著高高的藍天、婀娜的白雲，山谷裡的小鳥在相思樹上一直在說著什麼，我也邊幹活邊輕聲的跟它們說：喔，你們來了啊。。。電鋸吵著你們沒？。。。我不累呀。。。我很開心呀。。。很有收穫呀。。。你們好嗎？。。。喔，你們聊，我要慎獨寡言了。