電子報

黃庭禪電子報0196期:2016.04.01

一、主題文章:《體驗活著的豐富》

曾經迷茫的追問人生的意義,曾經深陷情緒而無可奈何。偶爾的邂逅,彷彿就是早已等待在那的命中註定。從此的人生,翻開了豐富的新篇章。

二、問答集錦:嚴格素食是否是一種法執?

再好的事情,一旦深陷其中而毫無變通餘地,則成法執。素食者自我要求嚴格,是否是一種法執呢?修行人應如何破除法執呢?且看文中精彩解答。

三、禪院軼事:自在柔軟的水槿

透過觀照與練習的行禪,怎麼任何的工作,都變得那麼的有滋有味的呀?這真是內行人呀!從此訪得自家主人翁,洗心滌濾有了準頭,縱是翻山越嶺千里路,很是值得呀!

體驗活著的豐富

作者:喬永蘭

人活著到底為了什麼?這個問題是我還小的時候就常思考的,心裡沒有答案而茫然。遇到黃庭禪是很偶然的,那天無意中在網路上找到張講師的一段視頻,有被擊到的感覺,這就是我一直在尋找的學問,講師的視頻解開了我許多的迷茫,我有幸參加了太原舉辦的黃庭禪的初階課程。

自己總是被一些莫名的情緒困擾而無法解脫,「寬兩秒」的學問讓我如獲至寶,著陸功課從每天至少20次寬兩秒練習開始,看似簡單但做起來很深的學問。

首先放鬆肩膀我在練習過程中發現自己肩膀常是緊張的,一遍遍提醒放鬆,現在改善了許多。第一步:覺知心情來了……一天裡有好多產生各種情緒的時候,別人的動作眼神、一句話、一個表情都可能讓我產生情緒。從前有情緒產生自己會找一些安慰的話,或者心靈雞湯類的東西暫時緩解,但過後同樣的事發生還是一樣的情緒翩翩,是因為那時我還不懂得往內觀照自己的心緒,不知道情緒產生在哪裡。第二步:用手按著內心,張講師一再提醒不要省略這個步驟,所以我不敢掉以輕心,因為只從腦袋想想邏輯推理和真正感覺到內心,是有很大差距的,所以只要有機會,我就練習把手搭在胸口,有幾次明顯感到裡面的情緒退去幾成,但功夫太淺,不明就裡。但知道了胸口是我看清楚情緒的門,我要好好摸住它去練習「感覺」。第三步:感受能量自由,這步對我有些難,要感受裡面湧動的是能量不是情緒,但身中的濁陰氣太重,情緒裡總是攀附著七情六慾好惡知見,那個清明的本性我需要好好去認識去觀察,接下來的練習不能掉以輕心。第四步:說寬心自在,每天一有時間我就反複說這句話,這樣反而沒有時間去想一些無聊的事,上班路上,工作之餘,躺在床上我都在練習這句話,發現自己的心慢慢走在寬闊的路上,以前會讓自己抓狂的事現在可以寬心應對,對別人有了包容心體諒心,這是進步。

站樁每天堅持30分鐘沒有困難,但靜坐30分鐘,在坐到20分鐘以後右腳開始麻,如果一動不動30分鐘後小腿都很麻,所以靜坐時間一直突破不了。

吃飯開始吃素食,但還不太懂營養搭配,網上說長期吃素缺維生素B12,那要吃藥補充嗎?有些困惑,後來聽了《幸福內心禪》,從講師的解答中也找到了答案。

練習微笑,和人應對不需要非常熱絡,但內心保持一個笑意,面臨的工作和事變得輕鬆很多。微笑,又一個需要深入的功課。

這些只是開始,前面的路還很長,生活一下子充實了很多,每天早起靜坐打卡成為一天的開始,如果沒有早起會覺得這一天白白浪費了,從前無聊的感覺漸漸消失了,取而代之的是對每天的盼望和對未來的憧憬。

感恩遇見黃庭禪~~


 

嚴格素食是否是一種法執?

作者:張慶祥 講師

學員問:

有些人吃素貌似很嚴格,家裡的鍋都是分開的,家人吃葷的筷子都不能伸到他們的菜碗裡,這是不是也算是一種法執呢?

張講師答:

由於吃素的理念常有不同,所以素食有好多種。有的吃得很純淨,不只肉類不吃,連五葷及奶蛋都不吃;也有人是可以吃奶蛋、可以吃五葷,更有人吃肉邊菜也可以接受。不論他們是基於什麼理念下開始素食,對於不同的飲食文化,我們都當給予尊重。

有的人素食的原因純粹是為了健康,有的人是為了保護動物,有的人是為了減少業障,而我的修行理念除了兼具上述原因之外,更重要的是想要改變體質,以便走上修行的道路。因此我的素食理念是比較嚴格的,也就是肉類、蛋類、奶類、五葷都不吃的。

對於因修鍊理念而素食的人而言,所有肉類、蛋類、奶類、五葷等都是充滿濁氣的,都與純淨的真我本質相違背,為了避免不斷攝入的濁氣阻礙他的修鍊,因此這種人對素食的要求會是最嚴格的標準。

由於目的不同、思想的不同,因此素食的要求也就有所不同。在這五花八門的世界上,思想作法即使有些許不同,可既有益健康、且不傷生也不害性的個人飲食習慣,怎能把它稱為是一種執著呢?就像你愛吃香蕉、我愛吃蘋果一樣,我們的喜好雖不一樣,只要互相尊重,哪裡需要互相指責對方執著呢?難道世界只能存在和多數人一樣的喜好、吃和多數人一樣的食物,才叫不執著嗎?

有益健康的事情、保護命的事情不能說是執著,但若你吃素就不准同桌的人夾你可以吃的素菜,這就不合人情常理了,這就太執著了。然而反過來說,同桌吃葷的人,如果內心有尊重素食者不同飲食文化的心,那就不宜把你沾過葷食的湯匙、筷子伸到純素者的菜裡去。基於彼此的尊重,這是葷食者可以更加體恤的。但本身素食的人,對於同桌的葷食者,不當主動提出這樣的要求,如果碰到無心的葷食者,用吃過葷食的筷子沾了你的素菜,那最多不吃就罷了,有什麼好計較的呢?每個人都換個立場想想,這便是對人的一種尊敬和體恤,社會也才能更多元更和諧。


 

自在柔軟的水槿

作者:曹 瓊

這是我第二次上山行禪。

在第四天下工,渾身還是酸疼,躺在柔軟的草坡上歇息,一道燦爛的霞光照到講師親筆寫的禪院高聳醒目的牆聯上:「慎心物於隱微內點心燈且對境安坐,遏意惡于動機外行仁義養浩然正氣」,感覺心是特別的鬆軟,安寧和充盈,這就是我隔海千里尋尋覓覓而求的心法了;我的心湧動了起來,一波又一波,感恩老天賜給我珍貴的國慶四天假,在書院修習動中禪,收穫滿滿,對修行之路充滿信心和期待。

廚房學禮

第一天上工,安排進了廚房。對於廚房的活,我簡直就是一張白紙,家裡可以逃,這裡可逃不掉了,但對於改習性,遏意惡,廚房是最好的修行道場。懷著忐忑的心,先觀看了專門給廚房志工培訓的精彩ppt,書院什麼都是寶,連廚房裡也有大學問,大小先後,分門別類,一切都那麼的井井有條,讓我嘖嘖稱奇,比起去年暑假初來書院的印象,感覺廚房有很大的變化。

正值週末小樹苗課程。書院安排開素食館的朝宗大哥來挑梁做大廚,我想自己雖手腳雖笨,但態度一定要誠敬,一定好好配合大廚認真做份內的事。

大廚一聲令下,4位廚房志工就把採買的食材從車上搬運進廚房,把明天用的挑出來放進冰箱儲存,先整理中午要煮的菜,再準備晚上的食材。主廚思路清晰,嚴謹認真,「邊做邊歸位,做好就理好」,在他的示範和引導下,我們都有條有理做起廚房工作。

剝豆皮,炒豆皮,炒蘿蔔乾,理芹菜,理地瓜葉,切芹菜……退去心上厭惡之言,半天過得有滋有味,還有志工在旁一直善意地提醒,別忘了回到內心觀照。

準備晚餐,又出了錯,該是切成丁的土豆,我切成了細條,這是平時習性粗心散漫的惡果,志工看到了,馬上點醒我說:「要多問,就能進步了」。我點點頭,觀到肩膀又緊又硬,做個寬兩秒,關節鬆開,暗下決心,回家一定要直面廚房多多練習。

廚房真是一門大學問,不僅可以能讓廚藝提升,還能學到一種「豫則立」的高效有序的工作精神。

菜圃也是道場

接下來的三天,在菜圃行禪,菜圃也是道場,到處都是考驗。

割草,上草肥,提水,澆水,推獨輪車,翻土,對於從不下田的我,每一件農活都是磨礪。

太陽高懸,明晃晃毒辣辣的,不間斷的割草,一蹲就是半小時,腿,酸麻脹,汗,流濕了衣服,氣血就上來啦,為了貪快,常常割得很用力,也常常會漏掉一些草,忘了鬆,忘了行禪的目的。

剛好遇到志工,提醒的話很及時:「把多餘的力量拿掉,當你一直割一直割,一察覺有緊了,記得關節放鬆」。

接著要去運草肥,黑黑的草肥一鋤下去,蛆、蚯蚓和各類不知名的小昆蟲滿堆地爬,渾身起雞皮疙瘩,深呼吸一口,做一下寬兩秒,就用畚箕裝進獨輪車。推到菜園子,親手捧出草肥,第一次碰它,真有些反胃,有點糾結,再看看旁邊的志工,柔軟而細心,每一捧都那麼輕鬆自在,草肥護在每一棵菜的周圍,如媽媽呵護每一個孩子般。我生出羞愧心,讓肩膀鬆下來,學習志工的心,接納一切,每一捧都帶著歡喜心,感恩草肥滋養每一棵菜的功德。

用丹田力,一緊就鬆(胸膛鬆開迎接氣血發生)隨時觀照哦,這是菜圃行禪不累的秘訣。慢慢知道為什麼不叫勞動而叫行禪了。

書院志工叮囑說:今天要把蘿蔔種下去。我就來幫忙翻土,前面幾塊土,我翻得很有成就感,也積累了些方法,這肯定沒問題。心裡多了個得意的言,少了一份觀照,鋤頭飛快地落地,一小塊田還沒翻完,好傢伙,下丹田的氣就像被抽空的感覺,一下子天旋地轉,渾身乏力,黃庭從未有過的慌和虛脫感。坐在草地上,歇息了一會,下丹田的元氣慢慢恢復,才繼續拿得起鋤頭。這浮躁的心一起,就給我顏色看,果然「慎心物於隱微」,講得太精準了。

深夜,坐在床頭,自小到大都沒有這麼吃過苦,這麼重體力的勞動,渾身都是酸和痛,居然還是精神抖擻,沒有絲毫的疲倦,下丹田突突地跳,第一次翻騰如鍋的熱,一邊靜坐養氣,一邊感恩講師的良苦用心,錘鍊筋骨,真的很養氣;磨鍊心性,真的很需要。

在禪院上工才第二次,就打心眼裡愛上了菜圃,愛上腳踩泥土頭頂藍天、彎腰貼緊大地母親胸膛的溫暖感。看看手掌裡的繭,摸摸左腳上的血泡,心裡卻是癢癢的,真想天天能在書院上工哦~

午餐後的開示

第四天中午,和講師一起用完午餐,黃庭好緊,好動盪,像一面被敲打的鼓,想著千里飛來,不請講師指點一下修行的方向,又會延誤時間了,讓自己全身的關節鬆一鬆,放下多餘的力,鼓足勇氣對著近在咫尺的講師,問了第一個問題:「講師,我要實修,怎麼做可以更快一些?」講師微笑看著我,說:「多磨鍊,多做成人成己的事,多累積福報,累積夠了,修鍊法身是很快的。不能只有好奇心。現在內地推廣的志工活,用心去做,心法就了悟得更快;如果福報不夠,法身修鍊反而會有害的。」講師的話如一道光照亮了我今後的路,我臣服地點點頭,又問了第二個問題:「講師在解讀《孟子》和《大學》的時候,都提到象天,氣天和理天,這三天如何區分?」講師一聽,笑著說:「象天,就是我們看到的現象世界,氣天就看不見的有先天有後天的氣世界,理天就是純先天的仙佛世界,這個宇宙一吸一放一吸一放,你只要踏實去做,心性夠穩,是可以讓自己的氣修到純先天的理天,與宇宙同頻,一世就到」。哦,不用十萬個阿身祇劫……很感恩講師簡諫又明晰的開示,好像看到了回家的曙光。

聽志工說,講師喜歡水槿花的柔軟和氣節,所以,坡下種滿了水槿花。細細品來,水槿花的花朵有著梅花的潔白純淨,卻不冷傲香濃;枝幹有著竹子向上的氣節,卻不堅硬凜冽;能柔能剛,能高能低,既有低頭花開的笑姿,又有伸展天空的鴻志,真是難得一見的好樹種。

但願,潔白如雪的水槿花能到處被栽種,長長久久地開滿中華的大地上。