電子報

《生命中的新篇章》

作者: 曾真

其實聽說黃庭禪，早在三年前了，在內在空間的網站上，看到德芬老師提到過。今年年初感覺生命陷入一種憂鬱的狀態，日復一日地去面對無止境的工作壓力、學習壓力、家庭壓力，感覺到一種恐懼和害怕，沒有勇氣和信心去面對，整個人處於混亂狀態和消極怠工狀態，有一天沒一天地過著，外表無事，但是內心卻拖遝懶散，失去精氣神，盼望週末，盼望下班。早上賴床，做事容易疲倦。內心有很多想法，對未來也有美好的期望，但是在一次次的現實中受到打擊，我發現什麼都不可控，一次又一次願望達不成受挫的狀態讓我變得憂鬱，我開始關注吸引力法則，接觸到網站老師的YY分享。黃庭禪在網站老師的YY分享中再一次被提到，而且被稱為是“最究竟”的法門，一股希望被重新點燃，正好五一假期成都開黃庭禪初階班，有一股“我要去參加！”的湧動冒出來（後來才知道應該是出自黃庭）。當我有了這個湧動之後，排除了一些困難，來到成都，經歷了到目前為止人生當中最難得的兩天禪修。

對於黃庭禪，我要感謝的言語太多，因為它影響著我方方面面，而且都是關鍵的地方。這是因為抓住了人生的主軸，感知到了人生的方向，明白了最根本的“道理”，終於明白，為什麼老師說這是“最究竟”。

生理上，自成都禪修後，我開始每天站樁、靜坐。站樁給我感覺是人的精氣神全面提升，明顯表現為午休，原來中午我必須睡覺，不睡覺直接影響到下午和晚上的工作，而且很難受，人很沒有精神，但是從成都回來的一周時間裡，中午我都沒有睡午覺（因為急於和朋友分享，中午的時間去與之溝通交流），但是精神非常好。隨後的幾周，中午有睡覺，但只需要半小時不到的時間，就能迅速回歸體力精力，而且有一個關鍵，就是無論在什麼樣的環境下（吵鬧、安靜），我都能入睡，入睡的效果非常好。對於睡眠的影響，同樣也表現在晚上，一到晚上十點鐘，有一股勢不可檔的要睡覺的力量就會上來，什麼都喚醒不了我，再亮的光線、再吵的聲音都無法阻止我入眠，感覺有點像回到了嬰兒般的睡眠。可能是因為晚上睡好了，早上五點過一定醒，一點都不想在床上再停留。

現在我愛上了站樁，因為受益太大了，精氣神的全面提升，那是事半功倍的，工作效率和狀態好了太多，負面情緒也少了，那種虛無飄渺的消極想法變少了，感覺自己恢復了活力和勇氣。另外，偶爾便秘的情況沒有了，每天都很順暢，這是我另一大受益點，在我身上都是很明顯的。靜坐的感覺也特別棒，感覺到人真得能夠靜下心來，靜坐也是非常享受的。

心理上，用寬兩秒，做法簡單，但效果卻驚人，可以說我徹底明白了什麼是“接納”，什麼是“臣服”，以及為什麼要接納與臣服，以及怎麼去做到真正的接納與臣服。這可是人生的一大功課，為什麼我對於接納與臣服如此感受深切，是因為在這之前，自己是一個心靈學問的探尋者，可能是因為自己本身的體質和內心的敏感性，對於心靈的渴望與追求一直都在進行著，冥冥之中有一種力量一直在推著我去瞭解、去尋求。在很多的心靈書籍中，我看到了接納與臣服的重要性，在《新世界》這本書中，提到過臣服，提到過“接納、享受和熱忱”，我也或多或少感知到臣服的力量，但是在日常生活中無法去實現這個臣服。事情來了，我無法做到去臣服……

而學了黃庭禪，我有了實際的操作：1、覺知心情來了，2、用手去觸摸內心，3、感受能量自由，4、做成人成己的事。我知道怎麼去做了。經由不停地做，我體驗到了臣服是一種什麼樣的感覺，讓黃庭內那股能量自由暢快，靜靜地在旁看著它，看著它潮來潮往，讓其自在。經由這種感覺，我明白了為什麼要去接納，還生命這個道場本來該有的狀態，不攀附任何的貪、嗔、知見。通過接納，我進而走到了“享受”的階段，有時甚至步入了“熱忱”的階段，如講師所說“那一份安寧就藏在你對它的欣賞和讚歎裡面”。

接納和臣服這個道理是可以運用在生活的方方面面的，我發現以前自己對於教育孩子的心結因學了黃庭禪而解開了，以前總覺得孩子應該向著自己想的方向去發展，要照著自己的要求去做，但結果是我越要求，孩子越抗拒。現在,我換個態度，我選擇接納的狀態，運用寬兩秒，智慧往往就出來了，而每當運用寬兩秒，我的選擇都會是接納事情本然的狀態，接納孩子當下的狀況，給自己一個空間，似乎也是在給孩子一個空間，往往這樣的狀態下，事情都會朝著意想不到的好的方面發展。

用寬兩秒，我面對了很多事前無需的擔心、害怕、焦慮。與這些情緒相處，我發現自己放鬆了很多、輕鬆了很多，每當情緒來時，肩膀放鬆、胸膛敞開，這兩條錦囊妙計一用，通常就會緩和不少，再加之徹底地接納，在一旁靜靜地看著潮來潮往，就像天上的白雲，會來也就會走。運用寬兩秒，我發現自己學會了放下，得到了解脫，與情緒和平共處的能力提高了很多。

也看到自己還有很多的功課要去學習，生活也在上演一幕幕人生劇，寬兩秒的功課需要真正能夠形成習慣和條件反射，事理上自己需要學習的還有很多，古聖先賢的智慧等著我去學，我才有可能成人成已，才有可能幫助到更多的人。感謝黃庭禪，給我開啟了一扇究竟智慧之門。

---

 

著陸功課的意義

作者：張慶祥 講師

學生問：

請教講師，經典中談仁說誠的重要性，自己能夠體會的部份真正有限。那麼，［著陸］的演練對於個人的重要性在哪？

張講師答：

講到華人自認為最熟悉的「仁」與「誠」這兩個字，其實是最不好說明，也最不易理解的。光一個「誠」字講好幾個小時也不一定講得清楚；而「仁」這個字又更深。看過《論語》的人就知道，弟子問孔子說某某人有沒有達到仁的修為啊？孔子最常回答的就是說“我不知道”！孔子其實不是不知道，而是達到仁沒這麼簡單，而三言兩語又說不清，若直接說某某人沒達到仁又很傷人，所以就選擇說“不知道”！

若是想要從經典的文字中，瞭解仁或誠的真義，這就像進入迷宮一樣，要走得出來是非常困難的。然而再深邃的學問也可以透過一些步驟來漸漸深入的。不只是儒家經典如此，就連道家的經典、佛家的經典，各教經典的目的到底是什麼？目的不外是要指引眾生如何“見性”而已，性就是身中的道，見性就是見道，這便是各教無數經典的最終目的所在。

而見性不好說，所以聖賢就先說了“誠”。所以誠是為了什麼，為了見性！但是誠也不容易懂，那就再把它拆成兩個字來說明吧，這兩個字就是“仁義”。然而仁義就聽懂了嗎？幾乎所有的人還是沒能聽懂，也沒有人能做得到，因此聖人再退而求其次，叫人要有愛人的心。然而要無私地愛人是何其的困難，因此聖人再退而求其次，提倡了一個“敬”字。只是對人拿出敬意，但這在大多數人身上還是充滿困難，連敬都還是不能懂，於是聖人再退而求其次，告訴我們說先去落實“謙卑”吧！然後卻又有一堆人說“我謙卑不下來怎麼辦呢？”夠不夠皮？夠皮的吧！於是聖人再退而求其次，說你們就先學“禮節”總可以了吧！

聖人真是可憐啊！被我們刁難得不知如何是好！然後我們會問，禮節要做些什麼呢？然後聖人一一教給我們應對進退之禮，寫在《三字經》、《弟子規》裡面，早上碰到父母應該怎樣應對？父母叫我們該怎樣應對？和朋友相處該怎樣？和長上相處該怎樣？這些生活細節，就是最基本的“禮”啊！

這麼說來，誠是為了見性，仁義也是為了見性，愛也是為了見性，敬也是為了見性，謙卑也是為了見性，連細微的生活禮節也是為了喚回我們尊貴的本性啊！這便是聖人為愚昧的眾生所鋪陳的見性大道啊！

所以黃庭禪為學員所設計的“著陸”功課，其實就是教我們如何在家中落實對父母的“禮”，這個禮做久了之後，心裡便會產生敬，對人有敬就會有愛，敬愛就會有仁義，有仁義就會有誠。至誠便是進入本性了，這個就是學問的次第。所以為什麼這個著陸的演練是這麼樣的重要，但卻很多人看不起這個東西。本來大道至簡，你只要做對很簡單的事，就能進入大道。聖人就是這樣，用很簡單的事引你進入非常深的法界，這個就是聖人厲害的地方。

---

 

孩子變柔軟了

作者：益芬（文萱媽媽）

其實我也不太明白，自從孩子年初參加了兩天的小樹苗成長營，再加上隨後的功課，怎麼會讓孩子有這麼大的變化呢，孩子變得那麼柔軟懂事。真是太讚嘆了。

孩子每天早晚向父母鞠躬問安，還會好心疼父母。一天我接孩子們放學，車上給他們準備了葡萄吃，我開車時，文萱就會時不時給我嘴裡塞一顆，還說：“這是硬的，媽媽吃。”我說：“硬的新鮮好吃，軟的不新鮮了。”文萱就說：“以前媽媽總是吃軟的，現在該吃硬的了。”聽得我心裡美美的，孩子懂事了，懂得心疼媽媽了。也看得出來孩子內心變得好柔軟，內心充滿著無限的愛似的。

這也許是當心裡有敬的時候，那份柔軟就會顯現吧。還有每餐前的感恩讓孩子很珍惜食物來之不易，不忍心浪費一點。有時我會煮雞蛋湯給老公和孩子們吃，可是我吃全素，所以煮多了有時他們就會吃不完，文萱就不忍心倒掉，雖然吃飽了，但還是把蛋湯放那兒，過一會就去吃一下，最後總會把它吃完，有時弟弟吃不完的，她也都拿去吃了。而且也不挑食了，媽媽做什麼，都可以高興地吃。還有一個很大的變化就是做家務，叫她做什麼，她都不會有任何意見，馬上去做，很順從，每天都會做好多事，真是媽媽的好幫手。

作為父母，真的不是希望孩子將來要多麼有出息，只是希望她可以好好做人，知書達理，可以服務社會服務人們，當然還有也很希望孩子有一天可以跟著聖賢的指引,走上身心健康的大道。現在看起來,真的有希望了。感恩！