一、主題文章：《多一事不如少一事》
家裏的事，其實與修行有關。處理不好到處都有阻礙，處理好了事事都成助緣。作者在處理家事中，體會到了一種無為而治的積極心態。
二、問答集錦：夫妻之間也需要敬嗎？
夫妻之間，要如何敬、要誰來敬誰呢？這是古人給我們的束縛還是其中另有深刻的含義？且看張講師的解答。
三、禪院軼事：節儉、惜物~
在生活細節中，事事檢點存心，方能養德。“節儉、惜物”的心，這次不是從經典中聽到，而是在禪院，看到了講師自然的力行，著實讓人感動~
《多一事不如少一事》
作者：霍承顯
夫子說：家是落實一切德行的道場。立德莫先於孝悌，齊家莫大於夫婦和順。自修習黃庭禪以來，不斷自我醒覺，抱著言傳身教的態度，自家庭開始落實簡單的禮儀，更希望建立良好的家族學習氣氛，讓小孩自幼受教。可無奈老爸總是喜愛麻將，沒事就往麻將桌上跑；媽媽一如既往的節儉…小弟還是遇事不愛思考，臨陣脫逃；更鬧心的小弟家的孩子教育，快五歲的小孩眼看著心眼越來越小、自信全無，只能透過哭鬧釋放一些情緒……
我真的是一切問題的根源嗎？
難道我看到的問題他們都看不到？或者視而不見？
春節，一家人歡聚一堂，歡樂之餘柴米油鹽不免磕磕碰碰，對弟弟一家的行為抱怨很大，就連過年訪客的禮品都要從我們備的裡面拿，且連招呼都沒有打一個，實在讓人對他們家的做事方法無奈。覺得這樣裡外不分的做法，在社會中怎樣行為立世？心裡不免生氣、擔憂！
怎樣讓弟弟家樹立綱常，便成為心裡的一個課題，大小先後想了好幾天，覺得為他的長遠著想，應該做些什麼！可父親在的時候，長兄是做不了弟弟主的，就把這種擔心向父親透露了。父親思考了兩天便找弟弟談話了，談什麼不得而知，我想無非是讓他們學會自立自強，言重了可能還有分家的想法，斷了他的依靠等…以後的兩三天裡，弟弟除了睡覺就是睡覺，好像斷了線的風箏，夢想在他的生命裡消失了一般，真是看在眼裡痛在心裡！我知道這個決策對他的撞擊力有多大，也按捺不住找他說了一些曉以利害的話，可收效甚微。
剛好禪修群裡發的一篇分享文章，講的是一個富人為了修行把錢財沉江的故事，旁人問他為何，他答曰：多一事不如少一事。我看來並無意義的一篇文章，在太太的解釋下變得豁然高妙起來。想想我們家庭的成長過程，自我立業以來，家裡大小事務好像都是我的份內一般，包括弟弟的事業、孩子教育等，我都不自覺以一個家長的身份，對其進行教育引導；從弟弟的反應看，他的內心該積聚了多少不如意啊！這一切不都是我“多事”的結果嗎？禪修講究度人，度的是他的心，而我度家人，幫的全是他們的生計。更不敢想父親在我的“強勢”中是何種滋味，打麻將應該也是自然的消遣辦法了；母親心痛兒子，看我勞累自然更加節儉……這時我才明白，我，真的是一切問題的根源！
臨行前一天晚上，一家人一起聊天，父親終於也跟弟弟聊了起來，有了上面的感悟，我自然不敢亂插話了。父親講得興起，把他的人生故事如數家珍，弟弟聽得高興，眼睛逐漸有了神采…到最後我問及弟弟兩口子的打算，他回答只是想多賺一點錢。這是一個社會底層勞動者最簡單不過的想法，而我卻為他規劃了遙不可及的事業（雖在我看來簡單異常），心裡真是慚愧萬分啊！
多一事不如少一事，講的不是不聞不問，而是保持為他人好的存心，在他的人生路上點撥即可；更講的是在心上不多事兒，不違逆氣機的自然狀態，有了這樣的體會，朝著這樣的方向前進，相信自己的大家庭一定更加融洽。
夫妻之間也需要敬嗎？
學生問：
請教講師，夫妻之間也需要存著一個敬意嗎？如果需要，那麼該如何去培養這種敬呢？
張講師答：
敬是一種美德，對任何人都要心存敬意，不是嗎？何況是你的另一半呢？
《孔子家語》第四章，叫“大婚解”，大婚解就在說明諸侯去迎娶他的新娘的時候，那是一件何等慎重的事，他必須盛裝親自去迎娶，每個細節都要用最豐厚周全的禮數，爲什麽？因為這個被娶過來的女人，以後要幫他主持家務，要幫他生小孩，幫他延續香煙，幫他打理祖宗的祭祀所需，幫他示範國母的威儀，這個女人對他來說，是何等的重要！怎麼可以不對她獻上最高的敬意呢？所以他必需盛裝親自去迎接，用盡最豐厚盛大的禮數，這態度簡直就像古聖王去迎接一個賢人來主持國務是一樣的，所使用的都是最隆重的大禮，由此可知，夫要不要敬妻呢？當然要的。
而妻要不要敬夫呢？古人說“夫唱婦隨”，就是以夫為君，妻子自居於輔佐的臣位的意思。臣的本份是聽君的指令，並且適時地給予君上好的意見，君臣各盡其職，等事情成功，臣要把功勞歸給君上，就像《道德經》所說“功成身退天之道”，這種默默奉獻卻不居功的心量，才是無上的美德。
中國人這種臣聽從於君、婦聽從於夫的美德源自於哪裡呢？就是源自於《易經》，《易經》就是講天地陰陽的自然之道。在天地的自然之道裡面，陰的活動永遠跟隨著陽的引導，才能走向有益的方向，而陽雖能引導，但若沒有陰的輔成，也不能成就任何功效。
舉個例子，這陽就像導彈裡的導引系統，而陰就像導彈裡的火箭，兩者缺一不可，必需相輔相成。所以陽也不能瞧不起陰，陰也不能瞧不起陽，陰陽必需要互敬，夫婦必需要互敬，互相的感恩，才能成就家庭的基本教育，造就家庭的一團和氣。
現代的教育使得每個人都唯我獨尊，每個人都只看自己的利益，甚至用在另一半的身上也是這個邏輯，根本不把另一半放在眼裡，這也正是現代社會離婚率會居高不下的原因，想改善這個現象，就讓我們從敬你的另一半做起吧！
節儉、惜物~
作者：鄺衛屏
沒參加過志工行禪，等於沒上過中嶺山。參加志工行禪才瞭解，禪是拿來用的，不光是嘴上說的，是體驗黃庭心法和長養精氣神的最好途徑。
這次上中嶺山，又是一次學習的極好機會。
上午，幾位志工準備午飯，瑞穗讓我準備一道菜，我準備做傳統的羅漢齋。於是很快把冬菇、木耳、竹蓀等從櫃子裡拿出來，分別取一些來浸泡，當我正抓起一大把冬菇的時候，聽到瑞穗說，不要做得太多，以免浪費。我才想到還不知道有多少人吃飯呢，趕緊問一下，幸虧瑞穗提醒。
中午吃飯時，瑞穗向我們講了一個生活小故事，有一志工在家用昂貴的沐浴露，好心也買來給禪院志工用，結果放洗澡房很快被用完；其實買者用者皆不宜。中嶺山是道場，是修行的地方，不是享受的地方，節儉是修行人應有的品德。
這一番話讓我黃庭內掀起一陣波瀾，想起做菜時因為擔心不夠吃而大手大腳，沒有計劃，差點造成浪費；在內地生活禪，準備素食晚餐，很多時候都會有剩餘，女兒多次向我提出，我還未當回事，因我認為那是為大家。
修行人應該節儉！讓我看到了自己內心的盲點，習氣不分年紀，何況像我這把年紀的人，業力重，習氣更多！更加要時時注意，比別人更要加倍努力，改脾氣，去毛病。想到這裡，黃庭內那股有點模糊的氣血，突然變得淸晰， 讓我又一次看淸前進的方向！
行禪的第二天下午，在中庭配合講師刨木頭，有機會跟著講師學習，心裡既興奮又有點忐忑不安，怕自己笨手笨腳做不好，也感受到黃庭內不安的氣血湧動，有些不知所措。
講師讓我幫著扶推木頭過刨機，做著做著，漸漸地，心慢慢地放鬆下來。我以為把木頭放在機器上就可以了，卻看見講師每次都認真把每根木頭上下左右都細細看，有時還用手摸摸後，才把木頭過機。我心裡納悶著： 講師為啥這麼做呀?但我不敢問，心想講師這樣做，肯定有理由。
直到看到講師拿著鐵鉗把木頭上的一支細小的鐵釘拔出來後，我終於明白了其中的道理，原來講師是怕木頭上有鐵釘，容易把機器上的刨刀弄壞。頓時，黃庭內一股敬重的熱血在湧動，從講師細微動作中，看到了他對物的愛護和對工作一絲不苟的精神，是我們每個修行者學習的榜樣！
榜樣的力量是無窮的。雖然跟班勞動時間短暫，卻是受益匪淺！感恩瑞穗！感恩講師！