一、主題文章：《養親心》
小時候最喜歡依偎在父母身邊，呢呢喃喃說個沒完。那種依賴與信任，卻隨著成長而一點點丟失…養親心，蹣跚學步般去練習，踉蹌著一步步重新找回內心的柔軟。
二、問答集錦：樂於分享與好為人師如何區分？
想與人分享好的學問，又怕落入好為人師的陷阱。以為自己毫無私心的積極分享好學問，卻沒覺察有好為人師的心思。瞭解自己真不容易啊！然而張講師簡單一席話，馬上撥開雲霧，將真相顯現。
三、禮門義路：對中錯
拾金不昧本是好事一件，這位張先生卻活生生的把一件好好的事折騰出幾方都錯，滿盤皆輸的局面。讓我們在這件社會新聞的案例中，學習區分事理的大小先後吧。
《養親心》
作者：江旻燁
領到這個著陸功課應該是目前最為難的功課！看了講師的說明，真是大大嘆了一口氣！
以前當學生時，一回家，父母親總會先問：在學校如何呢？個頭矮小及害羞的我常在學校被欺負，訴苦過，但父母及叔叔認為一定是我的錯，挨駡了，之後，備受委屈的我，回到家面對父母的詢問，那話到了嘴邊就是說不出口，都說很好，或許自那時開始，不再跟家人分享我的一天…這個習氣一直到國外念書更嚴重了，剛開始是每週固定幾次打回臺灣，但漸漸地，最長記錄到一個月不打電話…電話費貴給了我絕佳的理由。但只有天知道，這不是理由，躲避母親的問候，一些遠古受傷的經驗讓我變得無情及殘忍。直到妹妹自臺灣打電話到英國，說了母親的擔憂及掛心，電話那頭傳來母親的噓寒問暖，聽到母親聲音那刻，我羞愧異常，我讓寡母擔憂了，太不孝了。
然而，習氣依舊，回國後，高壓的工作讓我更退縮了，回家後，就用我的臉色明示母親不要講太多話，問太多事，我讓自己躲起來。母親總是詢問今天如何？“還可以。”是我千篇一律的回答。我的母親不知我的工作是什麼，不知我交友狀況，不知我去哪裡，不知我過得如何？好多好多的不知，到最後她也少問了，回到家，她看著電視，抬頭打招呼“回來了！”，沒有任何的詢問，她心裏明白，這個女兒不談自己的事的。
養親心這功課我的掙扎異常大，在接到功課那個當下，黃庭氣機動如暴風雨，風狂雨驟，觀照那黃庭，有如雲遮月般的濛濛不明，一段久久無法平復的雷動，煩躁頓起，有如針扎的感覺一波又一波，更有心酸，遠古記憶排山倒海地啃噬著，偏頭痛立即一陣陣抽痛，好久沒如此痛了，那個當下，想放棄的意念是如此地強烈，想與自己的習氣合作，想向自己的恐懼妥協，想臣服於自己的情緒，想當回那個魔鬼。吸了幾口氣，再重新看一遍講師說明。期待是看錯了，結果，還是一樣，有些可笑，試圖將不舒服抹去，但抹不去，我在跟自己抗拒，當抗拒念頭一起時，突想起講師的話，“不要抗拒，它們只是一股輕輕淡淡的風，不要抗拒，看看這次有什麼不同”？當時報名寬兩秒到現在的成人成己練習，就是想試試看，這法門練習下來我會與以往有什麼不同，來上課的目的不就是想回到內心那個家嗎？如果現在臣服在自己的恐懼及習氣下，將有可能在此刻倒下，而離還原我本性愈來愈遠，這些聲音如暮鼓晨鐘敲醒我，原來這就是過去一直扳倒我的原因，這次，得跨越這個屏障，改變，不要成為那個被黃庭控制的人。
第一次又是困難重重，在門外先練習成人成己，跨門進入，看著母親，內心很掙扎，我開口簡短地說了今天去上課的狀況，意外的是，母親居然問上了什麼課，不熟練的我帶著震盪的心情吞吞吐吐地解釋，太奇怪了，平常說話條理分明的我也結巴了！好像小孩第一次開口講話那樣的笨拙，像站椿導引裡講師說的，（如同妳是第一次經驗它），我帶著赤子之心看著自己那個怪怪的感覺上來，說不出的怪，麻麻的，連帶頭皮也麻了! 而更令人驚訝的是，她想瞭解，非常驚訝！原來過去她一直想瞭解，但我從未給過機會，母女之間的聯繫陷落了如此久，只是因為一些無關緊要的自尊，黃庭當場糾結了許久，一股酸痛的感覺，好像內心被刀劃過一樣，原來，這就是心如刀割的感覺！原來這個功課帶來的恩典是如此的驚人，再次看到本性的恩典是以這樣形式呈現！
現在，每天養親心過程中，自己都如開始牙牙學語的小孩在學習新的語言，探索自己的感覺，每天的話仍然不多，恐懼仍在，仍想逃，然而，卻在過程中可以感受到與當下的感覺慢慢和平相處，這門學問真的很深，須慢慢品味。
樂於分享與好為人師如何區分？
作者：張慶祥 講師
學生問：
跟別人分享自己的經驗和「好為人師」，如何正確掌握其分際。如何在心中檢驗？謝謝您！
張講師答：
自己的經驗分享，與「好為人師」的心態是有區別的。「經驗分享」是僅就自己確有的經驗說出來供別人參考，並且內心仍有一份謙虛與對人的尊重存在。而「好為人師」則是想由滔滔不絕的說詞，誇大自己的經驗，把別人都比下去。或是不論別人講得再怎麼好，總要挑出他的缺點，用看似謙遜的德貌，不斷地指正他人，提出比他人更好的觀點，以此來得到他人的讚歎或羡慕，使自己永遠有高人一等的優越感，最後再用謙遜的態度表示自己其實才疏學淺，讓人感覺德行更加了得。這種人常用最謙遜的態度，滔滔不絕地行最高傲的事實，並且終日以此為樂，好像不講就難過，不居於主導地位就難過，一有人聽他講心頭就覺得舒服。您若有這種心態，就是「好為人師」了，必需常常在心中懺悔，在佛前懺悔，才能在學問上有所進步。
對中錯
本欄目由張慶祥講師指導
新聞簡報：
某日，市民張先生到銀行去提款，他告訴櫃檯人員要領三千元，結果銀行櫃檯出錯，給了他三萬元。張先生發現後，馬上將多出的兩萬七千元退給了銀行，銀行方當即表達了口頭感謝。
回來後，張先生的朋友得知了此事，紛紛出謀劃策，說張先生應該去找銀行要報酬。張先生聽信了朋友的話，再次回到銀行，索要報酬。銀行再次表達了感謝，並送給了張先生一個價值6.5元的杯子。拿到杯子的張先生，憤慨不已，悻悻而回。
此事引發網友熱烈討論，雖然也有人覺得張先生做完好事，又回來要報酬的行為不太好，但認為銀行有負於人的還是佔了多數。不少人在指責，說社會應該拿出實際的方案獎勵拾金不昧和見義勇為等行為。才能推動社會更加和諧。更有一些人藉著替張先生鳴不平，將對銀行諸多不滿趁機發洩。事件紛紛擾擾、撲朔迷離，在誰對誰錯之間，最終也沒有個明確說法，就不了了之了。
大小先後評論員觀點：本來一件拾金不昧的大好事，卻最終不僅張先生落得義、利均失，銀行也背負駡名，這到底哪裡出了錯呢？此事確有錯處，但先拋開張先生和銀行兩方不說，我們來看看張先生那群慫恿他去銀行要報酬的朋友。得知這拾金不昧的好事後，他們不僅沒有對張先生的行為給予鼓勵嘉許，反而從旁起哄，導致張先生立場動搖，一份好心中平白生出許多的貪念。這種表面上看來好像為了你好，幫你出謀劃策，實際卻是不負責任、不明事理的烏合之眾。言論與行為損人而不利己。在生活中遇到這樣打著為你好的旗號，混淆黑白的所謂朋友，真是要擦亮眼睛分辨清楚了，這屬於典型的損友。
而張先生本人當然也有錯，輕信他人，就將道德標準改變。如果張先生能拒絕朋友的勸說，堅持拾金不昧是應有的道德，那麼他的行為就足以令人讚揚，成為人們的榜樣了。
銀行方的處理方法確有不妥，應該要比較慎重、正式地表示感謝的。而不是草率地面對，造成他人的不快。這是銀行在管理上的缺陷。此事銀行的錯，錯在管理制度不夠人性化。張先生的錯，錯在道德標準偏移。而張先生的朋友們的錯，錯在破壞他人的道德，不僅將別人心念引偏，還讓自己也落得小人的駡名。
再完善的制度也約束不了道德，道德是天地間生生不息的規律，在人身上就是一顆良心！憑著良心做事，才是為人處世最終的準則。古聖先賢留下的經典，之所以能經久傳揚，因為講的是道德的準繩，是天地間不變的真理！想要把握事情大小先後處理準則，只要依循經典指引，從根源上去探尋，就能得到事理的圓滿標準。