學生問：我想要讓內在都沒有任何發生，那是不可能的，這樣的學問有什麼用！
張講師答：對的，內在有所發生那是很自然的，這就是本性的珍貴處，也是我們身為萬物之靈的尊貴處。若你是以不讓內在的能量感受發生為努力的目標，那就等於跟自己的本性在作對，好像水要跟自己往下流的性作對，或木想要跟自己往上生長的性作對，這既使努力一輩子也不會成功的。然而當你墮入“消滅內在感受”的陷阱時，也正代表著你很怕那感受的發生，簡單的說就是你正在對這感受「貪嗔取捨」了，這正是經典中所謂“對待知見”的所在了。
修行不是要「正等正覺」嗎？不是要「不分別取捨」嗎？不是要「不與它罣礙」嗎？不是不要「時時勤拂拭」，而要「本來無一物」嗎？然而此刻我們卻完全走在相反的道路上！
因此徹底解決煩惱知見的重點是，當那股能量感受又在你胸中振動起伏時，只是放寬胸懷看著它，任其自在，但不要對它攀附任何好惡的知見，一切就解決了，因為那點振動在沒有知見攀附助長前，本來無害的。
這種解決煩惱的辦法，不寄託在貪愛它，也不寄託在消滅它、轉移它，而是寄託在任其自來自去，它來了也不傷，它去了也不怕，外在的事盡管用你覺得對大家都好的方式去應對，重要的是不要讓內在那一丁點能量的振動影響你的作為，你可以應用它，但千萬別被它所用了，只是放任它原來的清真，便已吻合千經萬典的精義，這才是究竟的解決之道。而這也正是「黃庭禪」課程中所要我們不斷重覆練習的主軸所在了。然而「可道非道也」！多說無益，歡迎您利用假日來體驗。