學生問：解脫是指看起來一點都沒有暴戾之氣的人嗎？難道這學問是要把一個人弄到一點情緒都沒有嗎！「放下、保持平和」把喜怒哀樂七情六慾都放下了，那我的人生不就沒有喜怒了嗎？這樣的人生還有什麼樂趣可言？
張講師答：一個已經由內在證得解脫的人，在喜怒未發之時當然看來沒有一點暴戾之氣，但喜怒已發之時，其喜與怒看來與常人不會有多大差別。只是覺者對於內在正在發生的氣血早已徹底的「含容放下」，沒有絲毫的抵抗，也不攀附一丁點的妄相，這點「拿起之時便已是放下之時」、「喜怒之時便已是寂滅之時」的真覺，並非常人在外表可察的。中庸說：『喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。』聖人只說可以發，但要懂得這氣血起伏要切中實相的節，豈謂不能發哉！還未能經歷的事，不表示就不存在，佛陀所開示的寂滅真樂，豈欺我哉！試著學習在喜怒哀樂已發的當下，留一點注意力往內覺照氣機起伏的實相，日久功純，方知聖人不以妄語欺我也。