專題文章

學生問：這樣的觀察就可以跳脫因果嗎？

張講師答：真我佛性是由兩個部份來組成：一個是佛的知見（清明的心），一個是佛的法身（純淨的氣）。積在心中的業（知見），得由提起實相的智慧來了；積在氣上的業（濁陰），得由剝陰取陽的工程來了。所以只了一個清靜的本心，仍然不是真我的完整還原！這只解脫了一半，是小解脫罷了。古人說「修性了命」指的就是心的情識也要了，法身的濁陰也要了，才是真正的了脫因果生死的糾纏。對於這個究竟解脫之道有興趣的人，必得進入「大學」的實修真義後，方能瞭解什麼是真正的「大解脫」！