學生問：若是氣血已攀附成情緒，是否有可能因覺察黃庭的氣血變化而卸下罣礙，有可能在動態的氣血中觀察得到實相嗎？
張講師答：聖賢豈欺我哉！在還沒有充份的信心之前，可先參考先聖的遺言：心經的「觀自在」，以及「照見五蘊皆空度一切苦厄」，金剛經的「應作如是觀」，孔子的「聽之以氣」，子思的「發而中節」等句，皆是我們最好的指引。
您懷疑動態的氣血中還能觀到清真的實相嗎？試想我們看著靜態的水，它只是水，而看著動態的水，不也是水而已嗎？觀察身中氣血的動靜，就像我們在隔岸觀水一樣，靜時看靜的實相，動時看動的實相，了無攀附。然而人們卻在這個環節上產生無盡的迷惘，但只要我們定下心來靜靜的返觀，自然可以照見它本無煩惱的真相，金剛經所謂「離一切相即名諸佛」不正是我們最好的指引嗎。