專題文章

學生問：不知黃庭是否為佛教所說的『阿賴耶識』？

張講師答：從黃庭的波動中所攀附的分別知見，是佛家所說的「末那識」，而形成這波動的源頭，才是「阿賴耶識」。阿賴耶識的自動記憶及形成黃庭波動的功能，乃源於本性所具足。本性為什麼能作各種記憶，我們只能說是出於本然，故無從探索。但這阿賴耶識在記載分別情識的剎那，卻只有在你對黃庭中的波動有所分別時才發生，因此要徹底的消除阿賴耶識的糾纏，唯有在黃庭波動顯現情識時作實相的觀照，方有認識情識及重返實相的機會。