請不要誤會「黃庭禪」這學問是要消滅你所有感覺，不是的！它只是要教導我們去認識它未攀附前的單純；也不是要使你的內心變得沒有感情，不是的！而是要教導我們如何不再受到它的罣礙；也不是要努力的把你的腦袋變成沒有任何想法，不是的！而是學習不再讓腦中的想法與內心的感受混淆不清；也不是要使你的心罣礙於黃庭，不是的！而是要教導你如何超越「人心位置內的限制」，而進入「無所不在的道心」。就只是這麼單純而已，而這「單純」也正是「黃庭禪」這學問的困難之處！
然而進入這個「返觀內心」的學問過程，你還會碰到三個堅強的困難。而這三個困難，正是黃庭禪所要陪著你一起渡過的：
- 對初學而言，「內心」這個情緒感應點的位置，在情緒平和時非常隱微，除非常靜下心來觀察，否則不易發現它的蹤跡。但在稍有情緒時，只要你一返觀，情緒立即就平復了不少，好像又回到喜怒未發前一般，故也難以掌握確切。而情緒很大時，雖然胸中那一團能量雖已非常明顯，但在情緒的挾持下，一般人根本無暇觀察，也不願觀察！因此如何仔細的去感受你「內心」的位置，這是你將面臨的第一個難題所在。幾乎所有不認同內心位置的人，或是那些高唱「心無所不在」的人，幾乎都是未能真正靜下來聆聽自己內心深處的人。
- 雖然你已微微感受到「內心」的位置，但由於他依然善於躲藏在外境、思維、與肢體感受的背後來擾亂你的視聽，因而在觀照黃庭的過程中，你的注意力將會不斷的被誘惑到這三根巨大的柱子上去，你可能會因為不斷的與這三根柱子混戰，而再度陷入迷惑與浮躁之中。
- 既使你已確切掌握黃庭的位置及情緒感應型態，然而你所感受到的，卻都是長久以來所堅實攀附的對待情識，而非清真單純的能量實相！因此你無法嚐到煩惱的當下，即是菩提當下的真義，你無法體驗到動盪中同時湧現的真靜。這必需經過一段時間的帶領及練習，但在這段尚未有所突破的過程中，你會對於能否透過觀照「內心」實相的訓練，而找到本自具有的安寧與滿足，一再陷入巨大的懷疑與掙扎。
這三大難題將使你一再的質疑「返觀黃庭」這個學問的可行性，因此我們設計了黃庭禪這樣的短期禪修課程，在動靜態中不斷的體驗練習，為的就是幫助你能克服以上這三個難題。