「須臾」是多久?一彈指叫做須臾。子思說「道」這個東西具有什麼特性呀！它最主要的特性是「連一彈指的時間都無法離開」的呀！「可離非道也！」這句話是說，可以讓你離開一剎那的，都不是天賦的真道！不是生生世世永遠都陪伴著你的道！道創造了你，道的特質就是你根本無法離開一剎那的，好像叫你離開你自己一般，這事你根本作不到的啊！這句話講的真是太好了！因為這句話讓我們有所依據，可以判斷出什麼是道，而什麼不是道了！
我們前面談到修道就是率性，那麼「性」是什麼呢？不好說明！眾生常常疑惑，到底什麼是我的性呀？子思為了解開這個每個人都有的疑惑，他說性這個東西呀，是沒有辦法離開的，即使是一剎那也離不開的呀！
各位聰明的人們應該想想呀！什麼東西是做人也好、做鬼也好，做佛也好，生生世世的輪迴也好，都沒辦法離開一剎那的呢？最親的父母妻兒最後要不要分開呢？最愛的鑽石、瑪瑙、名利、地位…，最後要不要分開呢？甚至最珍貴的呼吸，最後要不要分開呢？想想你現在身上所摸得到、看得到的，有哪一項是永遠都不可能離開的呢？想想大限一到都是必須離開的！
有的人以日日唸經、唸佛號為道，拿著木魚一直敲，一直唸，正在唸的時候它是沒有分開的，但他休息一下去喝杯水，離開了沒？離開了！
有的人以打坐為道，坐累了站起來的時侯，離開了沒？離開了！
有的人崇尚站著不倒，叫做不倒丹，站著站一天、五天、十天，一直站著，都不躺著睡的，夜裡拿著拐杖睡，然後猛點頭！站著睡是很難的，但是以此為德的人，站到人生最後要不要躺下，還是得躺平平的給後人笑的！
有的人以坐著不起來為道，有的人以站著不下去為道，這些修行的毛病，實在是大出我們的意料之外！但最後都離開了沒呢？都離開了！記住呀！可以離開剎那的都不是道啊！
那麼什麼東西才是你從有這個靈性以來，歷經無量百千萬億劫，連一剎那都不曾分開過的東西呢？找到這個東西以後，在這個東西上用功，才是在圓滿你的本性呀！什麼東西是永遠沒辦法離開的呢？想想看呀！若能找到這個東西，並在這個東西上面有所成就，那麼便是永恆不朽的成就。若是在一個可以離開的東西上面用功，縱然有所成就，那也不過是火石電光般的成就而已，有什麼值得努力的呢？！
常常有人喜歡空談「生命的意義」！你有沒有想過，你的真正生命在那裡？永遠跟著我，陪伴著我，不曾離開過我的東西是什麼？那才是我真正的生命！若是這點沒有找到的話，空談生命的意義豈不是太短暫，且太虛幻了嗎！找不到這個東西，你所有的努力並非在圓滿你的生命，而是在圓滿一些看起來暫時存在，而它馬上要離你而去的虛幻成就而已！
為了釐清這個盲點，子思特別舉出「可離非道也」這句話，表示這是老天爺給你那個無法抗拒的東西，你想離也離不開的，這東西正是你那真我的生命，及你那本性的所在，這個東西此刻就存在你那短暫的身體裡面，即使有朝一日你的肉體四大分散了，做神做鬼它還是陪著你的，它正是你的生命主軸，永遠不會與你分開的。此刻你想要認識它，你得要往身內觀察才能有所發現，若是你一直往外看的話，不能有絲毫收穫的。
子思談到這裡，那個「不可須臾離也」的東西到底是什麼？還沒說出來！為了慢慢引導我們接近這個重點，子思便鋪陳了以下這段文章：