人生1500問

你好！我想這位老奶奶幫你付了車費，讓你的心裡感到很溫暖，就是這個溫暖的感覺特別的養身，對身心性命的健康特別有幫助，古聖先賢勸人要寬恕、要喜捨、要慈悲就是這個原因。

那麼人心和道心往往在一瞬間轉換，你得到幫助時非常感恩，心裡就是寬和的，養身的.你想要拿一個餅給她，就是一種感恩的心，是正直的，為什麼沒有拿給她呢？

雖然你沒有講原因，我在猜想，是不是覺得這個餅貴了點，超過了她幫你付的車錢？有點可惜啦，本來拿回家一人一個的，現給她一個，就少了一個？可能有很多原因。

那個計較的心一上來的時候，柔軟就不見了，那個寬和不見了，這個就是人心，剛剛你在感恩時的心就是道心，老奶奶幫助你的時候就是道心，道心和人心在一瞬間轉換，這裡面產生種種的言必須要觀照清楚，先清楚自己的習性毛病，然後立志改過，下次碰到有人給你小小幫助一定要泉湧以報。

古人說受人點滴、泉湧以報，這才是正人君子，而不是他幫助我十塊錢，我就還個八塊，或者剛好還個十塊，他幫我十塊錢，有機會我就要還他一百塊，這個才是人情之間的溫暖，為人氣節、正直所表現出來的地方，要養足一股浩然正氣，就是從這裡立起腳跟。

你好！人生活在天地間，天地是有一股太一之氣所生化出來的，那麼萬物跟人也是由這股氣所生化出來的，那麼氣有流行，運勢就會有變化，這是非常自然的事情。就像每年都有春夏秋冬，你看對地球的植物、生物都有莫大的影響，這個就是氣稟在運化的時候所占的影響。

那麼人每12年會有一年跟太歲對沖，那麼對沖的那一年，既然是兩股氣對沖對人的安定就稍有一點影響，不過古代的正人君子面臨到這樣的時刻就是更小心他的為人處事、更加謙虛、待人更加寬和就可以化掉這股邪氣、這股煞氣。

那麼一般的江湖術士鼓勵人可能是光明燈，可能是改個風水，或者是改個穿著..等等有很多這些江湖術士的辦法。但是古代的這些正人君子一般是不用這些辦法的，就是明知今年犯太歲，那麼對人就要更寬和，不會無明火一下子就沖上來，不是得罪這就是得罪那，就會遭一些不好的運勢。

古人說“天時不如地利，地利不如人和”你現在所說的犯太歲這個就是所謂的天時，天時犯的煞還不如地利，地利犯的煞還不如人和，可見得人心一念的寬和、一念的慈悲最好的良藥。

人生有輸有贏，當必須要認賠殺出的時候，就千萬不能遲疑，所以不論你說賣房產也好、賣保險也好，反正你不賣，現在就很難過這個關頭，那你魚與熊掌難以兼得，你必須做一個取捨。

反正現在的這個情況，就是必須在這個兩個損失之間做一個取捨，必須面對這個損失，就會讓我們更好過一點，所以你必須抉擇，我想抉擇那一邊，既然你是非常的糾結，那就表示這兩個的損失是差不多的，在我的邏輯來說，如果必須面對損失，那就坦然接受吧。

那你選擇哪種損失呢？那既然兩者都差不多，那就快點決定吧！為什麼呢？那就變成很簡單了嘛！反正一定要損失，所以這兩個選哪個都差不多，那就選擇吧！

你好! 人的一生啊很少有從頭到尾一帆風順的啊，若是沒有的話，那麼這種人生啊感覺是非常枯澀無味的。大多數人的人生一輩子裡面多少會有些波折，越是那些英雄豪傑，他的波折越是驚濤駭浪的。

所以人生不要只求無事、不要只求毫無阻礙、不要只求全部都是順境，重要的是怎麼樣培養一種面對各種逆境時，一樣能行得直、做得正、光明磊落，勇敢的、非常有勇氣的迎向各種的挑戰。我想這個才是我們真正要教給小孩子的東西！

只要他行得直、做得正，就算是有很多的波折，就像你所說嚴重到有牢獄之災，古聖先賢雖然是一輩子光明磊落，有的時候也會在一種冤枉的情況之下也會有這種情況，但是這個並沒有妨礙他成聖成仙。

所以我覺得小孩子一輩子我們不要祈求他平安無事，而是應該要接受他在世上應該經歷一些挑戰，不要管你的小孩以後會不會有如算命先生所說的牢獄之災，敞開你的胸懷做一個堂堂正正、光明磊落的人！人生不外乎就是如此啊！

您好！我想這個人生最可貴的並不是拿著一手的好牌，然後把牌給打贏了，最可貴的是一手爛牌，但是盡力的把牌打好，把它發揮到淋漓盡致。

所以算命說你運氣好，你也是得要好好地過每一天，把每一天過的正確，過的俯仰無愧於天地，算命先生說你運氣不好，我們也一樣珍惜每一天！好好過每一天，把每一天過的俯仰無愧，我想這個就是面對我們生命的一個最好的態度了。

你好，雖然這個工資不高，然後對理財方面又缺乏專業的知識，但是你只要是一個有擔當的人，一個誠信令人覺得可靠的人，你的前途是無可限量的。

我舉一個小小的例子吧，這個例子就發生在我自己身旁。我有一個朋友，他只要想離職，他的公司就緊張。我仔細看，這是一個很老實的人，個小小的，他上班從不遲到，然後在一個公司裡面工作了很多年，待人處事各方面都很親切，別人有什麼困難樂於幫忙，如果公司有困難哪天要幹什麼活他樂意加班。

但是平時按時休息。老闆對這個人印象很深，他不是一個傑出的人，但是他卻在崗位上把工作做得很好，而且令老闆很放心，反正你只要把工作交給他，你就不必擔心了。

這樣一個人在這個公司上了很多年，然後忽然有一次要搬家，這個搬家呢，老闆怕他走，本來是提出辭呈的，因為好多公司等著請他。老闆怕他走，又給他補貼車錢，又給他往來這些時間浪費的一些加急，最後又把這個人給留住了。

到了有一天，他們公司有同事出去創業，要找個人，大家都記得他，就這個人並不是口才很好，並非哪個部分非常的專業，並不是非常的突出，反而在他的小單位裡面，他就是別人分派給他什麼工作他就把它做好。

像那種閃閃發亮的人人家反而印象不深，就對這個人，印象非常深，就是覺得很貼心很安心很信任。所以這個人是以什麼取勝呢？就是他的為人處世態度。簡單地說，就是他的人格。

我曾經跟他講說，我常常看到很多人都怕失去工作，怕外面景氣不好，怕裁員，我說你會不會擔心，他說他從來不擔心。為什麼呢？因為隨時都會有好幾個工作等他，他只要一提離職讓人家知道，人家馬上就找他，人家為什麼要搶他呢？就是這個小螺絲定鎖的很緊。

他呢肯在自己的位置上好好堅守他的崗位，他不會吃著這個碗，還要再看別的碗，他不會這樣的。一個人如果懂得堅守本分，懂得待人誠懇，要求自己要比要求別人更嚴謹一些，我覺得他不必去愁他的工資不高，他一定會有一份合理的工資。

他不必去擔心他會被開除，他只要願意去做，一定會有工作。他不必去愁他沒有理財知識？為什麼呢？只要他的親戚朋友同事離開出去創業，第一個想到的都是他。要不你來幫我工作，要不你來當我的合夥人，反正我對你是這麼的放心。

所以世上有這麼多教你怎麼理財的，教你怎麼創業的，但是能夠做得好的依然還是少數人，能夠創業做得很好的能夠理財賺大錢的還是少數人，能夠在股票市場玩個十年能夠全身而退的，也是非常非常的少數，大半的人輸到連本錢都沒有。

唯有一技在身，帶著一個誠懇的態度，好好得堅守崗位去工作，所有旁邊的人都知道你，都對你印象深刻，閃閃發亮的不是你，但當他們有困難想到誰幫忙，就想到你，他們有好的東西想到要給誰，就想到你。

我想培養好的態度是你理財的最佳保障。

你好！對呀，現在的社會風氣推波助瀾之下，雙十一節呀，大家都提倡說要多愛自己一點，於是呼籲商品就大賣，我們可以說這些生意人真是非常成功，但是這些上班族啊，小老百姓啊，荷包要大失血哦。

那不僅僅只是這樣啊，我們的欲望還越來越深，我們的空虛感越來越重。因為什麼呢？因為一個人生活，真正需要的東西是很少很少的，因為看到別人有，然後價值觀又被扭曲，所以你是想要，你為什麼想要呢？其實你不是真的需要，你是想比一比，想秀一秀，所以我們的荷包呢，就要大大地失血啊。

這就是現在的社會風氣之下，不僅讓荷包失血，而且讓你更不快樂，為什麼？因為你只要一比較，你永遠都得不到快樂，因為永遠都有人的行頭會比你更好。

有一次我印象很深刻，有一些學員到了我們中領山，到黃庭書院來。他很感慨，他說，哎呀，你們這個地方怎麼看起來這麼舒服啊，可是呢我仔細在這裡看了看，你們沒有什麼豪華的東西，沒有什麼名貴的東西，沒有雕樑畫棟，甚至連像樣一點的字畫都沒有。

隨隨便便撿一個電纜線的那個木盤就當桌子，這邊釘一釘，釘的木頭呢，你們就當椅子了，地上鋪的水泥，我看你們，常常看到這裡補一塊，那裡補一塊，可是為什麼看起來這麼舒服呢？為什麼我住的地方是這麼的豪華，為什麼我每天回家我沒有那種舒服的感覺？

那好，各位，這個人的感嘆實在是很值得我們思考的。實際上他在生活上，在社會上，他也不快樂。他為什麼不快樂呢？因為他每天就有很多行頭，他穿的披金戴銀，都要顯現出最昂貴的樣子，最有身份地位的樣子。但是呢他得不到一點安寧，沒有一點滿足的感覺。

到了山上之後看一看是這麼樸實：簡單的木頭拼湊的房子，簡單的木頭拼湊的桌子，石頭擺一擺就可以當桌椅。他說就奇怪在你們這裡怎麼吃一個花生米會這麼的香呢？他都搞不懂。

我就覺得這種人生是很值得感嘆的，怎麼樣感嘆呢？他找不到定位。怎麼找不到定位呢？他處於社會上看到生意人，看到同事，看到同學，看到朋友，他要跟人家比行頭。他忽然來到了這個中領山上，他來到黃庭書院，他忽然發現那些都沒有用。

然後卻在這個山上呢要跟人家比樸實：我要怎麼樣穿得樸實到這裡才搭襯。他到這兒，他就要比樸實，就像個單純的人。他出社會，他就要比豪華，他就要像一個土豪，他要像一個很有權有勢的人。

各位你想想看，這種定位在哪裡？他在外面也有需求，他上了山有另外一種需求。他這裡要比較，他那裡要比較。請問你的安寧在哪裡？所以呀，人生最痛苦的就莫如這樣啊，找不到自己的定位。

我喜歡讀古書啊，讀到那個堯舜的時代，這堯舜的時代是怎麼樣？茅茨土階！各位堯舜是帝王哦，各位要知道，他住的地方是怎麼樣？茅茨土階！他的朝堂，議事的地方是怎麼樣？茅茨土階！茅茨就是茅草呀，茅草一層一層蓋上去叫做茅茨，就是屋頂是茅草蓋的，階梯是土做的。

各位這個意思就是說不是雕樑畫棟啊，是樸實！就這麼樸實的風氣之下，祭天祭地的時候都是最樸實的行頭，最樸素，絕不雕樑畫棟，絕對沒有很多的色彩，那個馬呢就是白的，那個車呢也是素的，做車子的材料呢就是很純粹很樸實的自然質樸的那種材質。

杯子呢是最簡單的，他就是這樣來昭告天下，樸實是最美的，樸實是最高貴的，簡樸的生活是最大的滿足。所以在那樣的世代啊，人心啊非常的安定。

為什麼我們現在這麼浮華呢？因為馬雲很成功，雙十一讓我們買買買，不斷地買，要多愛自己一點，結果墮入這個完全不能滿足的深淵，這個是非常值得我們深思的呀。

你好！時代已經演變成目前的這個狀態，現在的人用手機就馬上可以溝通，那麼也就取代了以前那種期待兩個人相見，那種期待感，然後見面之後的真實感，那這些都已經不存在了。

現在取而代之的是馬上一個訊息來，一個訊息去，非常短兵相接，這也造成了人跟人之間很多的焦慮，也有很多的疏離感。

但是人類的生活要與時俱進啊，時代已經這樣了，那麼我們就安住在這個當下，這個當下如何清靜我的心，這個當下我如何做一個誠信正直的人，我們依著天理做事，我們依著公理做事，我們問心無愧，也不是一定要刻意經營兩個人非常親密，黏膩的關係，實際上也沒有必要。

古人說小人之交甜如蜜，君子之交淡如水，這是值得我們學習的。 我想個人的喜好，個人的得失，我們都可以先把它暫時放在一旁，我們對人對事我愧於自己的良心，這個才是唯一我們要檢驗的。

一個人如果懂得做人做事將心比心，無愧於自己的良心，問心無愧，俯仰無愧，那個就是一個最大最大的一個安樂窩，也是一種人世間最沒有拖累，最幸福的感覺，我想這個才是值得我們追尋的。

你好!這個又是一個活生生的例子，現在的社會上像這樣的例子簡直是數不完的.小孩在小的的時候沒有把他的責任感、觀照、人格沒有把他豎立好，縱使他讀再多的書，學歷再高啊，出了社會之後依然還是家庭的負擔跟包袱。

所以等到這個事情成形了，人都已經32歲了，要再怎麼樣改變他，就會形成相當的困難.這個事情還是父母的責任，要問這個問題的時候，應該在他3歲的時候就要好好想、他5歲的時候、他8歲的時候、他10歲的時候就要好好想。要教育、要懲罰在3歲的時候、5歲的時候這個懲罰就會很輕，就可以收到效果。

等他現在32歲了，個男人32歲正值他年輕氣盛的時候、壯年嘛，那麼他的父母就漸漸老去，這個時候你打也打不動，喊也喊不動，他揮個拳就可以讓你躺地上。這個時候是不是自尋煩惱呢？

我常覺得很多人問類似像家庭這樣的問題，問得很哀傷、命運很坎坷。但實際上我們要追本朔源的話，究竟誰造成的呢？就是這父母在小孩小的時候給予的教育太過溺愛了，就已經保護過度，讓他造成這個依賴性。

然後也讓他的脾氣太過於暴躁了，而在該壓制的時候沒有適當的壓制，該疏導的時候沒有適當的疏導，到現在你壓抑不了他、你也疏導不了他，所以還是要奉勸全天下的父母，做家長的人，如果你現在的小孩子還3、5歲，8歲、10歲千萬要掌握機會，教育小孩要恩威並施，有恩、有愛也要有威，“威”嚴厲的手段，嚴厲的叱喝，甚至小小的體罰這些都是需要的。

現在很多人受西洋的教育，都認為不可以體罰，體罰會給他很多陰影，各位這是不對的，如果可以不體罰，國家根本就可以把監獄都拆了，那些有愛心的人我奉勸你們乾脆勸國家把監獄拆了算了，實際上這是做不到的。

在小孩子的時候給予切身的體罰它會做到震懾的效果。很多事立即可以壓抑下來，他的脾氣就不會亂發。但是我不是叫你虐童，各位我不是讓你虐童，虐童跟體罰是不同的，不可以傷他的筋骨，但是可以讓他的皮、肌膚震懾的痛我想在很多地主是必要的。

雖然很多人講說我這個話不符合時候潮流，那麼你們就符合時代潮流吧，那就盡情去溺愛吧。不過像這樣的已經到32歲，我們也感覺到非常的憐憫。這個時候有幾條路可以走嘛。

第一個就是繼續幫助他，不過我看他還不錯，這邊寫到他收入不高，雖然收入不高，這也是人的機運的問題，但是起碼他還是在工作，那就表示他願意去工作，那就多讓他可以換幾個工作看看也沒關係，在原來的工作收入不高，收入不高不可恥，他只要願意去工作，那麼我們可以支援他，他有在工作是值得支援的。

至於脾氣不好，從小到大已經是這樣了，現在收入又不好，脾氣是自然會暴躁的。他的老婆鬧離婚，你有很多路可以走啊，如果他真對不起他老婆，那就支持他們離婚吧。

如果只是為了家庭的小脾氣常常在鬧，這個男的性格既然這麼暴躁，我想他老婆很多地方受不了的，這個讓年輕人自已選擇。

當然你也可以選擇不支援他，讓他去吃苦，小時候沒吃的苦，現在一併吃下來，甚至你不理他都可以的。至於你膽心他說他會違法什麼的，我想這個是在矩度內可以斟酌的

您好，捐款是基於一種想要幫助社會的一種善念。在捐款之前，你可以謹慎的評估到底是要捐款給宗教團體還是民間這些善心的團體，都好啊。如果你要是不相信它那就別捐啊。

現在你說它怎麼沒有帳目交代它的去向？現在問題是這樣，它出了一些帳目，問題是真是假，你相不相信？你又如何知道你那一毛錢是花在那個地方呢？所以這個都是問題啊。

但是一心想要行善，不必掛慮這麼多。真佈施不怕假和尚，如果你認為這是假和尚，那你何必捐這裡呢？社會上還有很多不是宗教團體的啊。如果你對宗教團體沒有信任感，有很多專門的基金會，還有很多是幫助其他的弱勢團體，還有很多做環保的團體，這些你都可以依照你的能力給予適實的捐助。

不要因為社會上有不肖的宗教團體，就阻礙你幫助世人的那一份善念。

你好。一個人對宗教有信仰，成為一個宗教的信徒。這個可以代表他一開始的時候，他就有一個向善的心，向上的心，他想要修正自己，但是在這個過程裡面，人的欲望還是沒有辦法完全的放下，所以，也許又有一些人會走了岔路，也有一些什麼醜聞之類。

我想，一個宗教家不表示他就能修成。他進入宗教就正是因為他有很多習氣毛病要修正，那也不表示說進入宗教的人就沒有習氣毛病該修正。實際上，一個社會人如果他自己懂得修正他的習氣毛病，陶冶他的人格，其實它也就是一種修行的行為呀，他也可以說是一個宗教家。

那我們看到一個宗教裡面有這種不好的行為，我們開始對宗教失望，其實這個大可不必啦。為什麼呢？因為在宗教裡真修的人那還是很多的，就是必然有假修，必然有真修。

修行在個人，那我們知道說，任何宗教團體都有好人都有壞人，這樣也就可以了。這個好比什麼呢？好比一所醫院，醫院不就是救人的嗎，對不對？那有的人進了醫院被治好了，可是有的人進了醫院卻治不好啊。

那你說因為有人從醫院經過，進去裡面治療，然後沒治好，然後我們對所有的醫院我們都失望了嗎？這倒不必，因為盡心盡力在裡面在醫治這些病人的醫生還是很多的。

但是，難免你也會碰到有些醫生收紅包，甚至亂開刀，那是對的。但是裡面有好的醫生，但也有壞的醫生。所以，我們看宗教呢，就是這樣的一個心態。

如果你要進入宗教，你也不能對它太過失望，因為修不修在你自己，那我們尊敬宗教，因為它創始的人是非常潔淨的，然後他所領導的人，必定是有好有壞的人，這不都是一個很正常的一個社會現象嗎？

你尊敬它，有一顆向上的心，那過程呢，人難免還是會發生錯誤，但是呢裡面真修的人，那可真是不少呢。