您好！這個婚姻要能夠長久的話，需要的就是一份關心跟尊重，那麼你，你的老公常常出差，結果你電話裏常常跟他吵架，這個久了之後，你的老公感覺不到你的關心，更感覺不到你的尊重，那你知道你既不關心也不尊重，會什麼結果嗎？
那這恐怕離婚得更早，那為什麼呢，因為到了一個節骨眼，你常常吵常常吵，男人一定會很厭煩，這很厭煩的時候，就越有另外一個女的對他很好，噓寒問暖，這一下子就會產生別的問題，常常這樣懟、這樣吵，對你有好處嗎？你是希望自己的家庭過得更好還是更糟，你希望更好，對不對？
邏輯上，我相信你也知道，這樣不停地追，對你自己一點好處都沒有，對你先生也沒有任何好處，倒不如對他噓寒問暖，他如果出去外面，你要跟他打電話給他的時候：你這樣很辛苦，要吃飽，要穿多點衣服，不要每次呢沒事就開始吵，這純粹是因為你的情緒的問題，絕對不是因為事理上你不理解。
情緒上的問題也可以請教醫生，現在很多心理學對這方面也頗有研究，那麼我所教的是禪學，如果你有興趣的話也可以參加各地的黃庭禪的課程，這個課程主要是針對觀照自己的莫名其妙興起的各種情緒，從裏面怎麼樣得到安寧，如果條件許可的話可以參加看看，或者是很多心理學的課程可以去參加看看。
你好，我想這個婚姻兩個人在一起，基於一種互相的信賴，互相的依偎，互相的幫助，而不是為了要分財產。不過萬不得已走到離婚的這個地步，我想有一些法律的常識，你可能可以詢問一下專家。
在必要的範圍內適度保護自己的權益，這也是可以的。但如果力有所能，那麼多寬厚一點的心態來對待你的另一半，曾經是你的結髮夫妻，何妨多給他一些寬厚的條件。
至於為了要生活怎麼辦？我想即使你們兩個人還在一起，這個問題也是一個問題，莫非你只是把你的先生或太太是當做什麼?搖錢樹，當做生活的屏障，我想這也不是正確的心態。兩個人在一起我們應該內心要有一個準備，我要來幫助這個家庭，我要來幫助另一半，而不是我要來依靠另外一半，至於未來錢夠不夠用，我覺得只要肯工作，都不用擔心的。
我想即將結婚，對自己的小孩子所要叮嚀的，不是怎麼樣守住你的財產，不是怎麼樣爭奪你的權益，而是要確實告訴他：結婚就是兩個人合為一體，做任何事一定要想到對方的感受，你一定要顧及到對方的得失，一定要給對方相當的面子；不能夠凡事只想到自己的得失，偶爾想想對方的委屈，不能只想到自己的委屈。
這嫁到人家家裏也好，把人家娶過來也好，就是要一輩子為對方負責任，要服務於對方。我想如果有這些概念，他就不會成為一個自私自利的人了，這反而是他婚姻最好的保障。
你好！這個為人處事，誠懇的、真實的去待人，不要整天防範著你受傷，光光整天防範受傷，這個也讓你受傷夠重的，我覺得這個本身就已經受傷了。一個人活著整天提防人，這是多麼拘拘礙礙的一種生活，一種多麼不開朗的心境。
交朋友我們就誠懇的去交，當然我們不可說全部都相信他，但是我們為人好的，誠懇的去跟人家交往。如果談戀愛了，我們也是一樣，不是以利益去跟他交換，不是因為他很多錢，不是因為他很會說俏皮話、很會哄你，而是因為他有這個品格。
我們以誠相待，吃點虧也沒關係的，兩個人在一起本來吃點虧都沒有關係的。那麼萬一別人對不起你，我們問心無愧，就算分開也問心無愧，這有什麼關係。人生就是這樣，不是設定了一個完美的局面，毫不受傷，（如果這樣）那這種人生有什麼滋味。只要問心無愧，就去好好的經歷你的人生。
其實我很想告訴你說，你對婚姻恐懼就別結婚!但是！問題是，我勸你別結婚的時候，你真的就不想結婚了嗎？還是說你對不結婚的生活就不恐懼了嗎？我看並不是這樣，只是當想著正常的去結婚，你會恐懼，當你想著決定不結婚，想著以後怎麼生活你照樣恐懼。
也就是說喜歡恐懼，你被恐懼所捆綁，你甚至不知道為什麼而恐懼，你只是被一種情緒所捆綁而已，這種情緒觀照你內心，對你產生捆綁的氣。那這個對你幫助很大的，歡迎你來參加黃庭禪初階課程。
你好！字裏行間看起來，你的先生雖然脾氣不是很穩定，但是也沒有什麼對不起你的地方。如果說這個先生，生氣，脾氣不好的時候會偶爾罵人，然後你就用這個理由要離開他，我覺得這個是在找理由…
或者我應該這樣問你，你是不是想找理由離開選擇你的先生呢？如果是這樣的話，這是你自己的選擇，但我覺的這並不符合這一件事情的道義，因為他沒有什麼地方對不起你，比如說，他外遇不回來了；比如說，他不去賺錢；比如說，他會打人會虐待你；
假使是這些情況，他會賭博，他會吸毒，這些你都應該離開他的，但只是有點火氣大，假使人倫之間，到處都看得到的，你要這個理由要離開他，那這個有點牽強，說以我說你是在找理由。
那麼生不生孩子，是跟你的先生商量，如果本人自己不能生，就領養一個也無妨，大家要有這個度量，也就可以了。那你說你覺得沒有安全感，坦白講，這個是你的心理問題…
你仔細想想，明天就離開你先生，你有安全感嗎？離開之後你就有安全感嗎？那個安全感恐怕不到3天，第4天你就會覺得非常空虛，可能第4個月你就想回去，你想回到他身旁，回想到他以前的種種好，有沒有可能呢？
或是你很想離開他另外找一個，也許你現在有一個很喜歡的，你以後真的會喜歡嗎？可當你嫁給他之後，你會覺得很安全嗎？我覺得不會，因為不安全是你的內心的基調，這是你的從小帶來的業習，習性使然。
要離開你的不安全感的捆綁，只有好好的觀照自己的內心，好好讀讀聖賢的經典，學習一種光明磊落為人處事的態度，才能夠對你有真正幫助。我覺得依照你目前的狀況來看，沒有一條是可以成為離開你先生的理由，都太牽強了。
所謂的改變就是更寬容，對周圍的人的包容度更大，更懷著為人設想的心，更少在自己的得得失失上打轉。看你寫的短短的文字，你生病了先生只是簡單的問問，你的注意力是在自己的身上，你是想要用簡單的生病去討更多的愛，你一個簡單的事情都帶著那麼多的掠取，那麼多的掠奪，那我就很難想像在日常生活中你所謂的改變是什麼？
你說你讓他幫點事情他覺得很不耐煩，那我們計較什麼？他不幫，算了，我們愉愉快快地把它做好，你所要做的事無怨無悔的你就去做。然後你又會擔心說那萬一他也都沒有改變？那麼話說回來，你的改變也僅僅只是為了讓他改變，讓他對你更好一點，我看你就先別這麼想。
既然要付出就不要圖回報，要不然你就別改變，家裏的事就算全攬起來做又有多少，還不就是那一丁點，要那麼計較當時何必嫁？那麼兩個人結婚之後性情不合，其實就是很多的脾氣毛病不合了，講簡單一點就是這樣。
他看你有一點不順眼又不好講，你看他有一點不順眼又不好講，又想改變又想為自己，那怎麼個改變起？就算家裏的事攬起來做會怎樣？沒事的！就算他躺著懶著，隨他去，你只要能夠愉愉快快，開開心心的，你偶爾找他，出去，走，我們去爬爬山，走，我們去哪裡吃吃飯，我們去哪裡探望探望親戚朋友，難道他全會拒絕了不成？
你說，我們過年到了，這兩天我們就好好來打掃打掃房子，他能做就做，就鼓勵他，他不能做，我們就挑起來做，你能做多少就做多少，要做就不要碎碎念，要碎碎念你乾脆就不要做。
這個真正要從內心裏改起，不是嘴巴說說，要從骨子裏從意念上要徹底改變，別人才會發現到你有改變。當他發現到你有改變，而你的付出已經讓他到不好意思的階段的時候，他會跟著改變，當他發現你對他真的沒有威脅的是時候，不挑剔，不嘲諷，不使不屑的眼神，他的整個心防卸下來的時候，他才會改變。
結婚是兩情相悅相互信任，也是彼此對對方人格和品格的欣賞，才能促成這樁婚姻。這個重點不在兩個人文定的時候有多少禮金，有多少金銀珠寶來充場面，所以正常來說你的娘家用什麼來陪嫁，也是你們的選擇；
男方用什麼來迎娶，也是他們的選擇，兩個人的結婚是因為兩個人個性相合，彼此容忍相愛，就也不必計較他到底用什麼來迎娶你，用什麼來陪嫁。
所以你去質問男方和男方暴跳如雷，雙方都有些失禮。我覺得小小的誤會，小小的失禮不應該去影響你們兩人兩情相悅，彼此相識好多年對彼此的寬容和諒解而造就的婚姻，往後兩個人彼此生活在一起，不應該以這些在人前充場面的表現的很浮華，表現的很恩愛，表現的婚姻完美無缺，而要從內心裏實際上去體恤對方寬容對方愛護對方！
如果不能做到這一點，這個婚姻就等於是個空殼子，是假婚姻。至於你們說要不要領證，那你就摸摸你的心，是不是因為男方的品格你讚賞，還是因為這個面子你覺得很好，是不是你真的覺得他可靠踏實，還是因為你愛面子別人說兩句就結婚，這個則是你們兩位要摸摸良心要回答的問題，再以後結婚後能否要真情的相對，彼此的寬容，這也是你要自問的。
我總感覺爭吵是個藝術，也不是說必須爭吵，爭吵裏面，要讓對方感覺，你是在吵，大聲一點沒錯，但是沒動氣，——這個就是功夫，吵兩句，他會發現，你沒有在跟他生氣，吵兩句，還可以逗他一下，開個玩笑，吵兩句，還可以自我調侃一下，吵兩句也可以調侃他一下，就是一進一退，一進一退之間，你要陪他吵，因為有些人，你不陪他吵他不快活。
陪他吵幾句，又讓他感覺到你很寬和。雖然講話陪他大聲一點，但是就覺得你沒動氣。而不是整天在那裏溫良恭儉讓，我告訴您，溫良恭儉有的時候很氣人！他就想好好地對你發洩發洩，你偏偏在那邊溫良恭儉讓，那真是氣死人！
所以要懂得這種生活之間的一種體恤，有的時候為達目的不吵一下還不行，但是吵要吵得開闊磊落，不是用盡心機 ，有的時候不大聲吵一吵，不能達到目標，不能達到目的，所以人世間沒有一定什麼對，一定什麼錯，總有保持那個良知就對了，總有保持那種為人好，為人善的這種良知就對了，手段方法是可以，偶爾可以變化的。
《論語》說大德不逾閑，小德出入可也。大原則不可以跨越那個欄杆，不可以去跨越大欄，小德出入可也就是小地方出出入入是可以的，人生總要有點情趣！
我不知道你為什麼說“一生只跟一個人有性行為是吃虧”，那那些妓女牛郎豈不是占盡便宜了嗎！人，一生之中要能夠好好的“煉精化氣，煉氣化神”，才是真正占盡便宜，不要以為奔放你的欲望是占什麼便宜，那圖然只有造業！
要維持現代的一個婚姻，最主要的依然還是忠貞。對他的體恤、關懷、忠貞。但是我所謂的忠貞是自己要求忠貞，但是我們無法要求一個另外一個人，他是你的先生或他是你的太太，我們要求我們自己做到忠貞，但他能不能忠貞說實在話這個不是我們完全能夠掌握…
那我們心裏就要有這種準備！因為為什麼？因為現在人兩性之間的關係這麼開放，兩性之間接觸的機會這麼多，隨便搖一下微信都可以搖出另外一段感情來，所以必須要有個的心理準備，在現在這個社會下，跟古代畢竟不同。
但雖然是情境已經不同，但是我們要求自己，把自己做好，這一點是不能變的！但至於如果說社會風氣已經越來越敗壞，要找到一個真的很有氣節對你很忠貞的人，那恐怕現在的社會來說，並不是很容易。
最壞的心理準備，最壞情況我們也願意接受。本來愛就是一種犧牲，而不是一種佔有，萬一碰到了，那我們儘量給予寬懷。為什麼？因為現在的社會真的要找到一個很忠貞的人很不容易。
你好！工作不太穩定倒也不是真的有關系，而是，他要有這個責任，會主動地去找工作，就算這個工作現在做不好或要換一個工作，他不會待在家裏，你要要這個把握，那麼有情人終成眷屬，那麼，他既然對你這麼有耐心，有愛心，嫁他又有何妨呢？
我想，你主要以他的人格，待人處事公不公正，是不是光明磊落，還是僅僅只是會對你好，然後對別人不怎麼樣，還是僅僅他只是陪你，對別人其實是沒有一點光明磊落，也不會將心比心，這個值得堪慮，考察我的意思是，一個人不能只看對你好不好，重要的是他對一般人好不好！