人生1500問

現在的人都只生一個小孩，然後卻照顧小孩之外都沒時間。我想到我小時候，我的母親生七個小孩，我的爺爺生十個小孩，一會兒生這麼多，那一個母親要照顧這麼多人，要怎麼照顧呢？其實就是放在一個安全的地方，就讓他們自己玩，偶爾母親才能夠陪他一下，所以偶爾母親陪他的時候，就覺得特別的高興、特別的親切。

這樣也好，小孩子比較獨立，對母親不會產生太大的依賴，而且一見面就非常的親密。現在的人跟以前又不一樣，我們以前就是放在地上滿地爬，在庭院、在田間滿地爬，現在大半都在公寓裡面，你只要是危險的地方把它圍起來，比如說樓梯口，比如說有插座的地方要把它蓋著，其實是很安全的。就讓他自己在那邊玩，偶爾陪他一下就可以了。

我覺得現在很多父母其實是父母依賴小孩，並不是小孩依賴父母，小孩可能也想要獨立的空間，並不希望整天抱著他、哄著他，這個對小孩也有不良的影響。另外，小孩睡覺的時候，就是你可以靜坐、站樁的時候，只要會安排，就不會覺得二十四小時都被小孩給黏住了。

參與清明節是對於小孩子的一種教育。但是這個小孩子，如果年紀過小，你再怎麼講，他還是接受不了這個教育，對他來講是沒有影響，那麼，帶不帶他去這也就變得不重要。大略來說，如果上了小學，就大概聽得懂大人所講的，對於祖宗的敬重，這種意思。但是如果說小孩子沒地方放，就順便把他帶去，也沒什麼不好的影響的。

為什麼慈母會出敗子？這主要是告訴我們說對小孩教育不能一昧的溺愛，太過於溺愛的話，這個小孩就顯得驕縱，最後都會演變成自私，就是他想要什麼就要什麼，要不到就給你鬧，反正你也不敢拿他怎樣，也不會發脾氣，也不會有硬手段，所以僚的人生就養成一種豪奪掠取，慈母敗子。

但這也不是說作為母親對小孩從頭到尾又一昧的嚴厲，儘量不要走入兩個極端，要恩威並施，就是該軟的時候是很慈祥的，該堅守原則的時候是可以嚴厲的。這個教小孩怎麼樣讓心裡變柔軟，心裡變柔軟是對人有種善意有種感恩，有種體貼人，懂得去幫助人。

怎麼樣會柔軟呢？好比帶著小孩去幫助別人，做一些幫助別人的事，比如說有很多孤苦無依的人，我們就引導小孩子5塊10塊去捐給那些人，那不只是交了錢了事，要經過一些說明，讓他們看圖片，看影片，知道說真的很多孤苦無依的人，我們應該要盡一點一己之力，那她的心就慢慢會柔軟下來。

還有很懂的教育家，是建立小孩跟動物的關係，她心裡也會柔軟，比如家裡養2個狗，甚至2個雞2個鴨作為寵物，不是養來吃的，那麼在人跟動物互動的那種善意之間，那個心也會變得柔軟下來。

父母平常除了功課的時間之外，多講一些教忠教孝的故事，這個小孩心裡也會柔軟下來，千萬不要嘮嘮叨叨碎碎念，你以為你嚴格的規範，他就會有出息，如果你發現你在嚴格的過程，小孩跟你對立越來越強硬，那你就該調整你的步伐。

這個學習的時候，帶著愉快的心情，輕鬆的心情就會使學習效率很高，更容易專注。我想你是不是給自己的壓力太大，有時候適度的運動，放鬆一下，去跑步，運動後精氣神會更好，學習效率會更佳。注意力會更集中，我覺得你不是能力問題，而是精神問題，多運動。

年輕人迷戀網癮，一下子很難戒除。要到他自然戒除是到他玩到膩的時候。那這中間，家長怕小孩子誤入歧途，那麼實際上，玩玩電動也不是什麼壞事，就怕他把大半的時間花在這裡，怕功課沒做好。有時候父母過於反對，引起小孩子的反抗與疏離。

在臺灣見過不少例子，小孩子喜歡玩網上的遊戲，那麼父母也開始學習陪他玩一陣子，實際上小孩子的網癮一陣子就沒了，父母陪著他，也知道他在幹嘛，也知道他交什麼朋友，那些內容，也會放心一點，小孩子感覺到父母不是很反對他，也希望他好，偶爾還陪他玩一下，那麼小孩子的反對也不會那麼激烈，這些僅供你參考。

您所舉的這個例子裡面，季布這個人，他雖然醉酒講了一句話，但他之後也把它給實踐了。他實踐這個事情的時候並沒有對不起任何人，不會對任何人造成損失，所以我們如何來論定他對不對？他只要願意，對別人是好的，這沒有什麼不對的地方，我們也可以從這個行為來看出他是一個非常講信用的人。當然你會說那人家都忘了，也不一定在意這個事情，他一定要做嗎？他不一定要做，但他做了也沒有什麼錯。

我比較建議你住在哪個地區就在哪個地區入學，一個優秀的小孩你不論把他放在哪入學，只要父母本身教育得當，模範做好，該有出息的小孩就有出息，不必急著擠那個優良的學區去那邊買房子，我覺得這個都違背了社會的自然。

國家也是希望每個地區的人就在當地讀小學，小學國中慢慢的讀。他如果真的是非常有才幹，很適合做研究做學術，他到一定的年齡，他自己會奮發向上開始讀書，他會對這個非常感興趣，如果他慢慢長大過程中，他感覺讀書辛苦，那還不如到外面去就業，所以我還是覺得還是順其自然的好，不必從小就這邊托關係那邊托關係，那比你會托關係的人可多了，我覺得這個起不了多大作用的，當時的馬雲也沒有叫人家托關係。

你好！這個事情我沒有很詳細的看報紙，不知道它的來龍去脈，但是後來又有一些報導出來呢，其實這個家庭沒那麼單純了，他們其實做很大的生意，他們找銀行借很多的錢，他的父親也有一些詐欺別人的錢的事情，現在可能好像還在跑路。

那麼這個婦人因為銀行借不到錢，所以跟地下錢莊借，而且又用了一些不正當的手段，似乎也是為了要到時候能夠免還這個錢呢，可能有一些偽造文書之類。我想我大略瞭解了大概是這樣，並不是很清楚。

那麼所以這些報導，一開始把他曲解為他是一個很弱勢的人，其實這不對，曲解為他銀行借不到錢，其實這也不對，他欠銀行非常多的錢，那麼曲解成這個黑道對他很不利，對的黑道對他很不利，但是他一開始在寫文書的時候就預留下伏筆了，以便於他以後呢可以不守信用，不必吃上官司等等，所以有一點咎由自取。

但是我們回到這個主題上來說，如果我們不要考慮他前面的這些這麼多的不是，單純說你的母親受到屈辱，甚至人家要侮辱她要她的命，其實這個兒子是無所逃的，再大的委屈再大的傷害他都得挺身而出。

第一個當然是叫員警，結果員警來了他們沒有辦事，那接下來當然是剩下自己的兒子的血肉之軀怎麼樣護衛他的母親。那你說那個被打怎麼辦，那是無可逃的，甚至你說你被殺了怎麼辦，那也無可逃的，為什麼？因為這是你的親人，你的母親…

有的人覺得這樣不諒解，不同意我的說法，我舉個例子好了，比如說南京大屠殺，日本人來殺南京的人，你就看著大家被殺嗎？這個時候只要你有一根木棍，你都應該挺身而出，那你說那你被殺了怎麼辦？那被殺就被殺嗎，都必須好好地去奮鬥一下。那面對母親受到屈辱也是這樣，你說怎麼辦，無可逃，如果以一個孝子來說。

但是這個案件其實並不適合，為什麼，因為這個人他殺人，仔細分析起來有點過度，而且還有點預謀，那麼我們不得已動武，防衛也就夠了，那防衛到太多，先預藏了尖刀，然後這個殺人也沒有適可而止，那這個就不僅僅只是防衛而已，所以各位要看事情就是要更細膩廣泛，也不能聽這些報章的一面之詞。

我覺得這個幼稚園到到小學的教育，應該是一種品格教育，什麼叫品格教育？品格教育就是心中不能只有自己，心中更主要的是要顧慮到別人，懂得尊重別人，懂得將心比心，自己的利益可以爭取，但是一定不能損及別人來利己，這種品格教育，在這個小孩子階段如果樹立的起來，這個人就會有規矩，這個人會感恩，這個人會有愛心，這個人有原則。

那講到這些原則的問題，規矩的問題就是因為考慮到別人，所以它一種犧牲小我，完成大我的一種慨念，這個就是中華民族的慨念，你看如果某個地方要造橋舖路，然後就有人把土地捐出來，這種就是犧牲小我完成大我一種博愛的情懷！

那你看有些地方要把整個社區給翻新，你就會碰到釘子戶，那個釘子戶就是為了自己的利益，我不惜堵上你們所有人的方便，我把整個社區的前途都給它堵壞了，為了就是我多得一點點雞毛蒜皮的小利，這就是西方的自私自利的這種觀點，擴大宣揚之後就會變成這種人。

以前這個文王的母親懷了文王之後，她就深居簡出，耳不聽惡聲，眼不視惡色，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，悠閒貞靜，常常讀古經。那麼這個對小孩子，對嬰兒，心氣平和是一種最好的陶養。

我想積福您不用替他擔心，每個小孩投胎來，天生帶了多少的米糧來，他有他自己的福報。然後長大成人之後要積多少福自己努力，這不用你替他努力。你只要小孩子在胎裡的時候，好好地護養他，那這個行為舉止動作要小心，讓他十個月懷胎的時候非常平安，然後這十個月之中非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

這個意思就是說情緒不要弄得太激昂，氣血平和，小孩子感應到的氣血平和來投胎就會非常地平和。出生之後好好地誘導，讓他成為一個堂堂正正的人。至於怎麼積福，是他自己的事。

你好，現在的家庭常常出現您這個情況，什麼情況？就是愛的教育已經太多了，平常對小孩子充滿著愛，然後充滿著愛，就是講話也不敢大聲，更不可能體罰，然後什麼都用講的，什麼都用勸的。好，這對於一個自立的小孩這招固然是很好，但是對於一個不自愛的小孩，他就抓住你這個弱點，反正你最多就只能這樣，你最多只能罵我，你只能發牢騷，你對我一點辦法都沒有，他什麼事他都不幹，就變成這個情況如果還繼續用這個愛就叫做溺愛。

這個溺愛就是沒有適時在小孩兒還很小的時候，在他做錯事情，在他耍賴的時候給予適當的威嚇，假設沒有做到的話，以後慢慢長大，他更不會怕你。我告訴你，他到國中的時候只有你聽他的，他不會聽你的。

這個古人的家裡都會放一根家法，所謂家法就是一根小小的棍子，要做什麼的？平常對小孩子愛護有加，但是當他慢慢發現這個小孩開始耍賴，已經接近變無賴的時候，家法就會捧出來了，他會放在祖先的神案旁，然後他會到祖先的神案，深深地鞠躬懺悔，說我做父母沒有把小孩子教養好，然後能很正式地請出家法，在小孩子面前，各位你要記得，這個簡直是一個儀式。在祖先面前說，我不得已，今天我要動用家法，然後叫小孩跪著，家法請出來，屁股就抽兩下。

但是他不會虐童，為什麼？因為這個棒子是小小一根，就是會傷到他的皮，絕對不會傷到他的骨，那更小一點，就是像那個竹子的枝條，那個葉子的枝條，兩三根綁在一塊，那個打起來很痛，但是不會傷到他，然後懲罰，小孩做錯一直講講不清就懲罰，懲罰小孩就收斂，他以後再也不敢放蕩。

然後不能夠一直懲罰，接下來要愛的教育，趕快把他抱起來好好跟他安撫一下，跟他說明，今天我跟祖先道歉了，為什麼？因為爸爸媽媽沒有把你教好，你也應該跟祖先道歉，然後叫他在祖先面前鞠個躬，所以後來我也要改進，你也要改進，我們大家一起改進，不要讓祖先失望。

各位，古代的人懲罰小孩，大概是這個程式，就是他很慎重的，不是很隨便的，很少打小孩，但是發現他行為放浪挾持無所不為，根本講不聽，家法偶爾就會請出來用。

我贊成古人這個方法，我不贊成現在小孩的溺愛，把他溺愛到用愛把他淹死了，到國中的時候，到高中的時候成為一個自私自利的人，連父母都不知道要感恩的人，連兄弟朋友之間都不會相互疼愛的人，我想這是一個不好的現象，給你做參考。