人生1500問

張講師答:

你好,耳根聽到音樂的時候呢我們內心跟著這個節奏會有起伏,這個是任何人都一樣的,會享受這種感覺是一般人都可以的。

那你說得道嗎?這差距也未免太遠了一點嘛,能夠從喜怒哀樂、煩惱罣礙裏面能夠輕鬆的,悠遊自在的享受的來,這個時候可以說心法的體會是有一點程度了,再來你的性命可以得到提升,可以得到正當的修煉而有了結果,可以說的上是成道,方向掌握對了,訣竅都對了,可以說是得道。

張講師答:

頭腦的功能就是去思考,去想想看事情怎麼做對你是有益的對長遠是好的,這個就是頭腦有用處啊!難道頭腦沒有用嗎!眼睛的用處就是去看去分辨顏色,去分辨遠近;耳朵的功能就是去聽。頭腦當然應該去想呀!

當我們透過觀照然後把胸中的癮頭拿掉下來之後呢,頭腦就應該去想一想怎麼做才是對的。當一個人被癮頭淹沒的時候,頭腦光想是沒用的,最後呢還是跟著癮頭走,所以如果你已經用了觀照的這個方法,可以在癮頭之中悠遊自在,那麼頭腦就應該有足夠的力量讓你去做正確的事情了,這個就是正在練習存心的過程。

張講師答:

我想,身體有問題,應該去找個中醫把把脈。高明一點的中醫師,就可以幫你的身體調一調,把堵在胸口的一股氣讓它流暢一點。

張講師答:

你好,對氣血的不分別取捨,跟她和平共處, 不是智慧破煩惱。而你要從你的負面情緒,硬把她轉成正向,這就是相對法,相對法就是用智慧破煩惱。

對氣血不分別取捨,無善無惡,無貪無嗔,無你無我,不叫做智慧破煩惱。這叫做實相,那至於你說你為什麼在靜坐的時候看不到內心的波動,靜坐腿很酸,有沒有不耐煩呀?如果有不耐煩,它是一陣陣的,那個不耐煩快來襲的時候,趕快看黃庭,必有一陣熱血.。

張講師答:

我不知道你打字有沒有打錯?精氣神越好的人他的心情越寬和,精氣神越潰散的人,內心動盪幅度越大。

你說被自己影子嚇一跳,應該是個人的習性,或者精氣神比較低糜,我想這個是比較可能的,被嚇一跳,你說手臂肩膀都麻麻的,是對的,但是害怕的時候感覺不對黃庭,他如果一直存在著害怕,沒有起伏明顯你會感覺不對,但是害怕是一陣陣的,當那一陣陣的時候看著黃庭就是那氣血,在一陣陣起伏著的,仔細的觀察就會有發現。

張講師答:

你好,你說的後腦勺有感覺,腦袋頂端有感覺,這個叫感覺,這個不叫情緒。情緒只發生在你的胸膛,比如說你的手去摸一個熱的東西,這個叫感覺,這不叫情緒。

情緒是愛恨情仇,你的後腦勺有個熱感,有個堵塞的感,這還非關於情緒,那麼一直到堵啊堵,堵到一個程度,你開始浮躁煩躁,那個煩躁必定在胸膛。

不要把感受跟情緒混為一談,雖然情緒是感受的一種,但情緒指的是愛恨情仇,人的七情六欲,你的哀傷,你的浮躁,你的不屑這些都是發生在你的胸膛。

張講師答:

可以的啊,把身中的氣,把它看成跟水一樣的柔,然後存著為人好的心,我想這基本上是可以啊。但是我想一個人會緊張,就是有太多的虛偽。怎麼樣說呢?就是好名啊!你不好名,緊張個什麼呀?今天碰到了一個不熟悉的人你就緊張,就是因為你希望留給她一個非常完美的印象。

為什麼你上臺演講你會緊張?你只是真誠的講就可以,可是你偏偏想要出類拔萃,你偏偏想要引用華麗的辭藻,然後苦於才學又沒有那麼高,詩詞讀得也不多,所以你就緊張,這難免啊!這好名裏面其實是虛偽的成分。

一個人坦坦蕩蕩,踏踏實實,我有什麼說什麼,我不圖一點虛名,若是這樣的話,有什麼好緊張的呢?我想這個是從你的內在開始,常常問自己,真不真誠,踏不踏實,光明磊落嗎?有沒有一點虛偽呢?是不是正在好名呢?現在我在什麼樣的狀態下呢?然後呢把身心放鬆,把關節放鬆,加上你說為人好的心,我想呢,體驗一段時間,會有大幅的改善的。

張講師答:

學習黃庭禪不會讓你的問題更多,只會讓你把自己看得更明白,但是它也會讓你自己的問題會更少。你現在之所以覺得越來越多,只是因為你看得比以前更清楚,這絕對不是黃庭禪的學問有什麼不好,早一點認識自己啊,早一點誠實的面對自己啊,才是釜底抽薪的辦法。

那麼先認識自己在什麼情緒下,認識自己幾斤幾兩重,認識自己是哪一塊料,你總要知道自己現在站在哪?然後以後才能往你要面對的方向開始大步前進啊。

你連自己站在哪兒都不知道,面向哪兒都不知道,你要去哪兒呢?所以,現在把自己看清楚呢,也是個好事,而後呢,再慢慢透過觀照,透過跟聖賢學習一些經典,慢慢的把錯誤的觀念調整,然後這個觀照,禪學可以讓你從情緒的掛礙裏慢慢走出來,給自己一點時間。

既然是一塊普通的料,就要用一般人的方式,而且要給自己寬闊的時間,不要期盼你今天才開始學禪,明天就要開悟。不是這塊料,只能夠緩慢的前進,我想大多數的人都是這樣的人,你並沒有很特別,你也沒有很落後,只要每一天堅持做對的練習,每一個人呢都可以得到幸福安寧的心靈。

張講師答:

你好!我想很多的宗教叫人家要節欲、禁欲,是因為一般的人都比較貪愛欲念,那為了有效的節制,又節制不了,那乾脆就把它給禁斷。

但這個是暫時的手段而非長期的啦,為什麼呢?因為如果這個世上的人,夫妻都不行房,那世上五十年後就沒人啦,那就是最大的罪惡了,不是嗎?重要的是古代的這些讀書人呢,這些聖賢人也好,孔子也有結婚,孟子也有結婚嘛!曾子也有結婚嘛!堯舜禹湯都有結婚,這沒有什麼大不了的,只是不要為了貪圖肉體的欲望而潰散了我們的精氣神,正常的傳宗接代,延續人類的命脈,是極為神聖的事,不要把它看得卑污了。

張講師答:

用什麼方式讓你更輕鬆、更容易調整自己,那麼你就用什麼方式。不論用觀照氣血實相還是邏輯,只要讓你回到正軌都是好辦法。

黃庭禪提倡觀照內心的氣血,釜底抽薪徹底解決自己的貪嗔好惡帶來的困擾,但是這個學問有點深,中間有幾個階梯也是一個好辦法:邏輯、安慰、轉移、平復等,只是不究竟但是並不是不能用。

你現在感受內在的氣血可以調整自己那也很好就用這個方式,用接納承認對方優秀時氣往下深,那就和那個往下深的氣血和平共處,對這個氣血不分別取捨,這個事情才有解決。不過人生在世不想放過自己,想要過得戰戰兢兢、無比煩惱那就跟每個人比高下吧。

如果你要想從煩惱裏面走出來過得輕鬆自在、更真實毫無虛偽、沒有敵人,你就應該承認別人有他的長處,他有比你優秀的地方,這個不是自我安慰,世上這麼多人各型各色、各有才幹,要比你優秀太容易了,你的優點不可能贏過全世界的人。

你只有儘量充實自己,使自己的今天比昨天更進步,但千萬記得要承認別人比你優秀!

張講師答:

你好,如果你擔心吃素就找不到對象,那麼你就趕快去找對象吧!先結了婚再說吧!有機緣再來好好修行吧!

要不然的話,你去修行又修不好,整天顧慮這個顧慮那個,這個也放不下,那個也放不開,那想要修行又不願意付出代價,那就乾脆先不要修行,好好過你的生活,等到有一天,或者你30歲50歲了,那時候想修行,再好好修行,也不遲呀!

張講師答:

把正常的生活過好,把家庭安頓好,多餘的時間,行有餘力則以學文哪!那麼有餘力的時候,按照黃庭禪給你的很多功課裏面挑一些你適合的就趕快去行持,有空的話呢,可以上中嶺山做行禪,各地有辦課程的時候可以去參加,我想你的目標就會越來越明確!